简论中国古代设计思想中的绿色设计理念

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1、简论中国古代设计思想中的绿色设计理念［摘要］具有5000年历史的文明古国，中国古代的精神文化，包括道德文化、宗教文化、哲学等，都对物质文化产生了直接或间接的影响，艺术设计也不例外。中国古代的五行说、《考工记沢法家的“厚生强国”及“格物致知”等设计思想对于设计的伦理性与合理性不乏精粹的论断，其思想精髓及蕴涵其中的绿色设计理念对现代设计仍然具有重要意义。［关键词］古代设计；绿色设计；设计理念［中图分类号］J06［文献标识码］A［文章编号］1005-3115(2011)020-0095-02绿色设计是20世纪80年代末出现的国际设计潮流。它强调在保护自然、保护生态的同时充分利用资源，

2、以人为本，与环境为善。绿色设计作为设计领域发展的一个新方向，已经并不是一种单纯的设计风格变迁，也不是一般的设计方式的调整，而是一种设计策略的大变革，是关于自然、社会与人的关系问题的思考在整个设计领域的表现。一、五行说一一人与自然的良性生态平衡五行说作为我国古代自然科学与哲学的思想基础，包含着朴素的生态智慧，从一开始就渗透在诸如“兴宫室”、“赢楼雕琢”、“修深池娱龙舟”、“筑城郭修台榭”、“美重器镂文章”等设计门类的方方面面，而“天有时、地有气、材有美、工有巧”的“三才”设计思想的提出就是立足于五行说的文化理论背景，在这种设计思想的指导下，工匠们能够较自觉地遵循客观自然规律，并巧

3、妙地掌握和运用自然规律，并逐渐培养出优秀的民族审美品格。掌握和运用客观规律、按自然规律办事至今仍是人们科学治理天下的信条。五行说还对行业行为和口然现象的相互关系进行了解释，对人与自然如何进行良性牛态平衡作了评述，另外，又从五行的各个方面说明了导致财竭民穷的原因，对无节制的“流遁”（浪费）现象进行了批评，可以看出五行说包含着在设计中要讲究德行的重要意义，过分的贪婪并一味追求奢华和无节制地滥用材料都会使自然界失衡，这是当时五行思想对设计思想积极影响的一个重耍方面。这种朴素而又符合辩证的设计思想通过五行学说与社会道德理想有机地统一起来，这标志着我国古代设计思想的文明与进步，也是对中国

4、传统的“天人合一”思想的进一步充实，即人的行为与人本身就是宇宙整体不可分离的一部分，这一点至今对我们具有极其重要的参考价值。二、《考工记》及《闲情偶寄》一一人与自然和谐平等的交流人与自然的交流，体现为和谐性。从《考工记》及李渔《闲情偶寄》也可以看出，设计多注重人与自然和谐平等的交流，古代的设计思想都是通过古代的造物体现岀英设计的伦理性。《考工记》作为中国目前所见年代最早的手工业技术文献，记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，书中保留有先秦大量的手工业牛产技术、工艺美术资料，记载了一系列生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。除了制造技术，《考工记》也开始

5、涉及理论领域，直接介入了人与物、物与社会的关系。其中，制轮的标准，体现为设计物要适应自然，“凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔”。根据不同的地形采用不同的制轮方法，“行泽”即削薄边缘，“行山”则是轮子牙厚要上下相等。《考工记》中的尺寸有很多不是明确地标出來，而是说明此与彼的比例，其似乎有意告诉人们在物与物之间，各自的尺寸都不是孤立的,而是有一个合理的关系。而这个比例关系，来源于人的尺度。这说明在2500年以前，我们的祖先就已经十分注重事物之间的相互关系了，这就是一种整体观念和全局意识的充分表现。而车的设计中体现岀的“天圆地方”、“尊礼定制”的观念，著名艺术学家、东南大学博士生导师张

6、道一教授这样说:“虽然是一种象征，对于车的本身并不起什么实际的作用，但是在人的头脑里却反映出一个哲理，永远也不会忘去。人坐在车中，联系着天与地，天上的口月星辰，地上的山川草木，人在它们的中间活动。在人与自然之间，相互依附，和谐协调，似乎找到了一种永怛的关系。”《考工记》屮的设计思想、设计观念和设计原则，特别是对设计理念中天人思想的阐发，使《考工记》不仅在设计史上具有重耍的地位和理论价值，也具有丰富的文化内涵。它不仅记录了2500年前的一些重要的造物活动，并且，其中渗透着丰富的智慧，显示出一种科学与人文精神，能够给人以启迪，至今仍散发着璀璨的光辉。明末清初的曲艺家李渔在《闲情偶寄

7、》“居室部”中记叙了对中国传统民居室内装修方面的见解，就景和视觉经验的关系展开了论述，房舍的向背、高下、界墙甚至窗栏的制作、制体宜坚、取景在借等都有牛动详细的介绍。其中很多思想体现了人与自然的和谐共处，再现自然景观，如“房屋忌似平原，需有高下之势”，主张“因地制宜之法：高者建屋，卑者建楼，一法也；卑者叠石为山，高处俊水为池，二法也”，在园林建筑中体现最为明显，“开窗莫妙于借景”，“湖光山色、寺观浮屠、云烟竹树……作我天然图画”，使“一日之内，现出百千万幅佳山佳水”，使人如入自然,畅神悦性，从