童年的意义_困境与出路_梅珍兰

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1、2013年第3期Vol．42(总第308期)GLOBALEDUCATIONNo3，2013童年的意义、困境与出路梅珍兰摘要童年的意义是什么?童年当前面临怎样的困境?为保卫童年我们能做些什么?本文围绕这三个问题进行了探索。论文认为，童年的价值并不只是体现在为成人作准备上，童年本身具有独立存在的价值;有证据表明，当前童年正面临消逝的困境;为捍卫童年的价值，成人应当树立正确的儿童观，以明智和审慎的方式对待儿童，对儿童的教育应充分尊重儿童的天性。关键词童年;意义;困境;出路作者简介梅珍兰/上海师范大学教育学院讲师(上海200234)一、意义:童年意味着什么(一)童年经历对个体生命的

2、发展影响至深至远从教育学的角度看，童年期的存在意义又在哪里呢?人们常说，童年是个体求知欲最旺盛、对外部环境的刺激最敏感、最具可塑性的一段黄金岁月，同时也是一个最脆弱、最容易受伤害的特殊时期。作为成年人，我们每个人都能清楚记得童年时期所吸收的东西、所发生过的一切。经验告诉我们，一个人在童年时代所经历的一切，往往会根深蒂固地积淀下来，对个体的心理和行为产生终生难以摆脱的影响。心理学研究表明，每个人的个性特征都是童年期所形成的，每个人的行为都受童年时期经验的左右与控制，精神病在很大程度上起源于童年期;成人严重的心理障碍以及成人为了适应自己所生活的社会环境而遇到的困难，往往都起源于

3、童年的生活经历与遭遇。(二)童年有它自身独立的存在价值从幼年到童年，从童年到青年，从青年到成年，从成年到老年，人生的每个阶段、每个时期都有它自身的独立存在价值，就像自然界的春夏秋冬每个季节都有它自身的独特价值一样。认识到这一点并不容易。在绝大多数成年人的眼里，童年本身没有什么价值，童年只是成年的预备，它的价值仅仅体现在为成年作准备这一点上。对此论调，历史上卢梭、杜威等人都进行了批判。卢梭主张，儿童期有它独立存在的价值，它并非仅仅是为将来的成人生活作准备的，教育不应为儿童所谓的未来幸福生活牺牲他们的现在，而应该重视儿童的现在，因为未来既遥远，又不可靠。“远虑!使我们不停地做我

4、们力不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的—99—真正根源。像人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现［1］在，简直是发了疯!”在卢梭看来，紧紧地抓住现在，让儿童享受现在的快乐时光是最重要的。“在万物的秩序中，人类有它的地位;在人生的秩序中，童年有［2］它的地位;应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。”“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂;我们将造就一些年纪轻［3］轻的博士和老态龙钟的儿童。”杜威也承认童年期本身具有独

5、立存在的价值。杜威在《我的教育信条》中说，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和在另一个阶段的生活，是同样真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要。因此，教育就是不问年龄大小，提供保证生长或充分生活的条件的事业。我们对未成熟状态，先是觉得不耐烦，愈快过去愈好。于是，用这种教育方法教育出来的成人，回顾儿童期和青［4］年期，无穷遗憾，只看到失却机会和浪费能力的景象。”一般人在谈到童年期时，往往把童年期看作是一个不成熟的匮乏期，即同成人相比，儿童在某些方面处于不成熟的、匮乏的状态，于是乎人们希望尽量压

6、缩童年期、缩短童年期，希望孩子快快长大成人。言外之意，“成人”是孩子生长、发展的最终目标，孩子事事处处不如成人。针对这一假定，杜威提出了尖锐的批评。“我们往往把未成熟的状态只是当作缺乏，把生长当作填补未成熟的人和成熟的人之间的空缺的东西，这种倾向是由于用比较的观点看待儿童期，而不是用内在的观点看待儿童期。我们所以仅仅把儿童期当作匮乏，是因为我们用成年期作为一个固定的标准来衡量儿童期，这样就把注意力集中在儿童现在所没有的、他成人以前所不会有的东西上。这种比较的观点，要是为了某种目的也说得过去，但是，如果我们［5］把这种观点看作不可变更的道理，那我们也太傲慢武断了。”在杜威看来

7、，在道德和理智的某些方面，成人应该变成幼小儿童，或者向幼小儿童学习才对。二、困境:童年日趋消失的几个证据(一)孩子“玩耍”的权利被剥夺儿童之所以为儿童，童年之所以为童年，就在于几乎所有的孩子都具有某些普遍的、共同的特点，如好动、好玩、好嬉戏等。可在现实中，我们的孩子有“玩”的时间吗?有“玩”的伙伴吗?有“玩”的地方吗?回答是令人失望的。在应试教育大背景下，学生课业负担越来越重，课余时间越来越少。不论在学校还是在家庭，学习成为压倒一切的任务，孩子们整天伏案于书桌，埋头苦读，做那些无穷无尽的、堆积如山的、永远也看不到尽