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时间:2019-06-27
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1、中国画的教育意义 (一)人格之修养 注意人格之修养,乃中国画之最大效用,亦即中国画之最后目标;在中国画极为重要,在西洋画则毫无关系者也。盖国画之优劣,与其能受人尊重与否,常不在国画之本身,而在于国画家之品格,所谓“画以人重”者也。人品高者,虽画品稍劣,而亦能价重连城;人品劣者,虽画品极高,而亦不齿于赏鉴家之口。历来画家多雅人高士,英雄豪杰,读书明理,洁身自好;故所作能风度潇洒,韵味醇古,于笔墨以外,别有一种静穆之气,优雅之思,为常人凡夫所不及。此即将人格移入于作品之中,使之人格化,故能感人最深而为国画之无
2、上上乘也。因之习国画者亦必须注重人格之修养,务期为纯洁高尚之士,则其在教育上之位置,不亦伟乎?然余非谓习西画者不注意于人格之修养也,盖其关系不如国画之深耳。(二)思想之纯洁 因习国画者必须注意于人格之修养,则思想方面之一切杂念,俱可随而铲除,不营营于势利,不汲汲于富贵,不斤斤于求名,凡卑鄙龌龊恶劣邪僻之思想,不萦其胸际,则思想纯洁而行为高尚,不求为善人而自成善人矣。迨其思想既清高而笔墨矣名贵,相得益彰,互助而行,画以思想清高而益清高,思想以画清高而不得不清高矣。(三)选择力之养成 人若无选择力,则将不别贤愚
3、,不分善恶,非特求学不得正途,处世亦多交损友。故选择力之养成极为重要,而国画则适于养成选择力者也。千里之山不俱佳,百里之水不俱秀,一丛之花不俱美,一群之人不俱俊;国画家能抉其精华,却其糟粕,以犀利之眼光,察负责之事物,能洞烛幽微,莫或遁迹匿形;盖其去取之间,了然于胸,其选择力早已养之有素,非漫无标准,附和盲从者所可比拟。以选择画材之力,推而广之,则贤愚善恶不难一见便知亦。(四)组织力之锻炼 (略部分)国画对于组织力之训练,固亦有其特长。六法中有曰:“经营位置”者,即一幅画中章法之组织也。或宜大,或宜小,或宜
4、繁,或宜简;前后之排列,左右之布置,疏密之相间,浓淡之相映;无在而不煞费经营,即无在而不需用组织力,习而即久,则组织力必强,(下有省略)。(五)想象力之增加 西洋画多主写生,中国画多主写意。写生者以实物为标准,以自然为指归;写意画以记忆为标准,以想象为指归。故习画者可养成高尚丰富之想象力焉。(六)观察力之发展 观察力对于学术之进退,极有关系,同一事物,观察力薄弱者,则熟视无睹;观察力精密者,即可以有许多惊人之发现,非特生物学、物理、化学、天文、地理等科,须借助于观察;即社会科学、医学、文学等,亦莫不需观察之
5、助力。图画对于观察力之养成则为直接负有重大之责任。其观察不精密者,则其表现必不正确,表现不正确者,则其绘画决无巨大之价值。习国画者:作工笔,则惟妙惟肖,观察力至为精详;作写意,则绘影绘声,摄取所画之精神与其特征。工笔取其细微,写意取其大体;工笔求其形,写意寻其神,练习既久,则万物之精粗大小,一览便知。具此等观察力而再从事于其他学术,亦当事半功倍也。 (七)模仿力之充实 (略) (八)创造力之发挥 (略) (九)其他 中国画在教育上之价值,除上述八项外,尚有发展个性,涵养性情,养成文雅之态度与整洁之习惯,发
6、展审美之观念,建立生活艺术化之人生。
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