论管理中的谐协创新方法

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1、维普资讯http://www.cqvip.com3卷第1期河堂堂拯(蜇堂金堂2————垫论管理中的谐协创新方法施祖留，何似龙(河海大学国际工商学院，江苏南京210098)摘要：为了迎接新世纪的挑战，本文从现实管理经常是不同“极端状态”管理模式之整合这一事实出发，以中国传统哲学“和谐化辩证法”和伊·普里戈金“广泛的综合”新科学观为哲学根基，提出“谐协”创新新方法，进行了可操作式的方法开拓，并用中西管理中的“谐协”创新实例作出了实证分析。关键词：管理；谐协；创新；方法；结构中图分类号：0)3—03文献标识码：A文章编号：1008．3316(2o01)01．OOO5．

2、07为了保证体制改革稳步与持续发展，目前迫切需要管理创新①。怎样进行有效的管理创新呢?本文提出一种在文化观上较适用于当代中国的“谐协”创新方法。一、两种社会模式下的管理随着冷战格局结束和大国之间纷纷建立“战略伙伴关系”时髦的兴起，“伙伴关系”已成为国际政治中走俏的术语。何为“伙伴关系”呢?我们转向《圣杯与剑》一书，在这本由“被誉为现代文艺复兴代表人物和公认为实现男女平权而奋斗”的美国著名女学者理安·艾斯勒所写的书中．她使用了如下定义的“伙伴关系”术语：“伙伴关系要求人们合作并相互尊重。它包含参与、联系，并为大家的共同利益而和谐地工作。伙伴关系方式是通过联系而形成

3、为一个整体的原则，它不同于在当今社会占据主导地位的等级服从体制。伙伴关系要求公平合理，意见一致，互利互惠，民主地参与决策；必须积极倾听，富有同情心的分担，相互支持，以促进共同兴旺发达。它包容并追求把人们结为一体。在伙伴关系的环境里人们感觉自己受到了重视，有真诚的关怀和安全感。真正的伙伴关系导致人人有权利并有条件实现自我”⋯【2j。艾斯勒用此概念来概指史前母系社会和未来男女平权社会的男女之间、人与人之间的关系。如果将此与作者用作描述“父权社会”的统治关系相比较，并承认不同社会模式包含着不同的管理模式，那么只要进一步分析文献[1][2]，我们立即可以得到这两种社会模

4、式下不同的社会管理概念。定义1(与统治关系相对应)：管理就是由一个或多个人对他人施加影响，促使人们努力协调地工作，获得以实力、斗争、变革等为主要特征的组织竞争优势。定义2(与伙伴关系相对应)：管理就是由一个或多个人对他人施加影响，促使他们合作协收稿日期：20(X)-03．22作者简介：施祖留(1957一)，女．浙江慈溪人．博士生．从事管理学、企业管理与跨国经营、战略管理方面的学习和研究。①何似龙，张阳等．mof加ralcellision~Anexploratory咖由aboutmethodolo~basiaofnmnageme~tinnovations[C]．9

5、8CoIIenceof珏洲．·78·维普资讯http://www.cqvip.com调地工作，达成以有序、统一、稳定为主要特征的组织和谐状态。定义1这种较具阳刚之气的管理认为，个体行为的动力来源于个体私利及外界竞争的压力，所以它所寻求的是严酷斗争中的不败之地；它讲究效果和效率，崇尚等级、权力与法制。由于其以实力作为管理的后盾与目标，所以不妨把这种管理称之为“实力管理”。定义2这种较具阴柔气质的管理认为，个体行为的动力来源于社会需要及外界的和谐平衡，所以它所寻求的是整体社会中的和谐平衡；它讲究公正与平均，崇尚平等、责任与人情。由于其以和谐作为管理的基础与目标，所以

6、可将这种管理称之为“和谐管理”。这是经概括、抽象而得到的两种取“极端状态”的管理模式，现实生活中的管理只会是它们的某种整合。世界的多元文明包蕴着多元管理文化，不同社会模式交替表征不同管理文化的转换。如果说中国历史上多次出现的管理阳刚与阴柔的变奏J，中国封建文明对西方资本主义文明的失败，已经说明不同管理文化之间可能出现冲撞与融合。那么，改革开放以来我们对西方现代管理的接纳，8O年代在美国掀起的“公司文化热”反映的东西管理之综合归趋，更让我们有理由相信，在当代中国，提出一种以开放、宽容的心态为出发点，且颇具管理文化整合意味的“谐协”创新方法将是合宜的。二、“谐协”创

7、新方法概述科学研究的前沿从来都是哲学探讨活跃的地方，新理论、新思想如果得不到哲学和其它科学的支撑，就不会有强的生命力。阿尔文·托夫勒在为《从混沌到有序：人与自然的新对话》一书所写的前言中，曾对该书作者伊·普里戈金和伊·斯唐热的工作作了如下评价：“在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零，即把问题分解成尽可能小的部分。⋯我们竟时常忘记把这些细部重新装到一起。”“但是，伊·普里戈金⋯试图去把这些细部重新装到一起”，“就是把生物学和物理学重新装到一起，把必然性和偶然性重新装到一起，把自然科学和人文浪漫重新装到一起。”托夫勒把普里戈金的观点称之为“一个广泛的综合”

8、。如若将这些观点使用到管