（衡中学案）高考历史第十二单元西方人文精神的起源及其发展45启蒙运动学案（含解析）

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1、第45讲　启蒙运动明确考向把握主线课程标准简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展本讲主要讲述了西方人文精神发展历程中的启蒙运动。文艺复兴和宗教改革推动了人文精神的发展，启蒙运动把人文主义发展到成熟阶段。人文主义发展到理性主义的高度，自由、民主、法治占据了主导地位考纲要求启蒙运动　理一理一、背景1．经济：资本主义经济的进一步发展。2．政治：资产阶级力量的壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。3．文化：文艺复兴运动推动了自然科学的发展，挑战了教会的权威。二、性质资产阶级以理性主义为武

2、器展开的反封建的思想解放运动。三、历程1．17世纪，英国出现了早期启蒙思想。2．18世纪中叶，在法国启蒙运动进入高潮。四、指导思想：理性主义1．理性的含义：人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。2．内容(1)否定一切外在权威，判断是非的唯一标准是人的“理性”。(2)抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。五、代表人物及其思想主张人物代表作思想主张伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》猛烈抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，宣扬在法律面前人人平等孟德斯鸠《论法的精

3、神》反对君主专制，提出“三权分立”学说；认为法律应当是理性的体现卢梭《社会契约论》提出“天赋人权”和“人民主权”思想；认为人类不平等的根源是财产的私有康德《纯粹理性批判》人应该独立思考，理性判断；主张人就是人，不是达到任何目的的工具；主权属于人民，坚持人要自由也要自律六、影响1．是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。2．推动法国大革命的爆发，传播了自由和平等思想。3．极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。4．成为人们追求解放的精神武器，在人类发展历史进程中发挥了重要作用。　想

4、一想1．理性主义的内涵是什么？提示：理性，即人要用自己的理智思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物。2．启蒙思想家们思想主张的共同点是什么？提示：(1)都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。(2)都主张“主权在民”“天赋人权”，追求政治民主、权利平等和个人自由，强调人的价值和尊严。(3)都主张实行法治，为未来的资产阶级政权设计了蓝图。3．17～18世纪西方的政治、经济与文化有何表现？提示：(1)政治：美国1787年宪法体现了“三权分立”“分权与制衡”原则；法国大革命要求自由、平等。(2)经济：殖民扩张，资本主

5、义经济进一步发展。(3)文化：反封建专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会；宣扬理性，要求获得人的彻底解放。4．人文主义在古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革时期、启蒙运动时期的侧重点有何不同？提示：人文主义一脉相承，基本内涵是一致的。但在古希腊时侧重于哲学领域，文艺复兴时侧重于文艺领域，宗教改革时侧重于宗教领域，启蒙运动时侧重于政治领域。(1)启蒙运动是17、18世纪欧洲的一场反封建反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。(2)与文艺复兴时期相比，启蒙思想家摆脱了宗教的束缚，强调理性，追求自由

6、、平等和民主，为未来的资本主义社会勾画了蓝图。(3)18世纪的法国成为启蒙运动的中心。法国启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会；要求获得彻底解放，进一步弘扬了人文精神。(4)启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。人的解放包括人身的解放和思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由。(5)文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础，宗教改革是文艺复兴的深化和实践，启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展，三者共同推动了人文主义的复兴和发展。探究　启蒙运动的特点史料一　自由是天赐的东西，每一个同类的

7、个体，只要有理性，就享有自由的权力……不是国家属于君主，而是君主属于国家。——狄德罗史料二　这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。史料三　(启蒙思想家)希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感。——[美]帕尔默《现代世界史》史料四　启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神

8、学的迷雾。……崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。——《中国中学教学百科全书·历史卷》问题：根据以上四则史料，归纳启蒙运动有哪些特点。[史料导读](1)史料一中狄德罗强调“自由是天赐的东西”，反映了启蒙思想家提出主权在民，由“不是国家属于君主，而是君主属于国家”可