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时间：2019-06-25
《儒道书院《道德经第九章》讲义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、教育学博士台湾中华书法学会秘书长台湾东海大学教授中国文教基金会《易经》论文评审儒道书院院长厦门大学国学客座教授简锦益简锦益教授以孔子的精神，传道四方。讲学以道德经为主轴，四书五经为佐证，以经注经，并以西方天文科技加以验证，还原圣人思想。简锦益国学讲坛《道德经》第九章；；持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂，身退，天之道。盈：过多，满溢已：止。揣：揣摩、营私自利。咎：凶、灾、罪过、责备、处罚。佐证之一——《大学》传第三章周虽旧邦，其命维新，是故君子无所不用其极。《大学》传第四章诗云：邦畿千里，维民所止。《大学》传
2、第五章子曰：听讼，吾犹人也；必也使无讼乎。无情者，不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。佐证之二——《中庸》第二章仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。小人之中庸也，君子而时中；小人而无忌惮也。《中庸》第三章子曰：中庸其至矣乎，民鲜能久矣！佐证之三——《论语》为政篇子曰：攻乎异端，斯害也已。《论语》述而篇子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》先进篇子路曰：千乘之国，摄乎大国之间，加以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。曾皙曰：何以哂之？子曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。《论语》颜渊篇司马牛问仁。子曰：仁者其言也讱。曰：
3、其言也讱，斯谓之仁矣乎？子曰：为之难，言之得无讱乎？
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