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时间:2019-06-24
《语文人教版八年级下册《饮酒 其五》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、《饮酒(其五)》教学设计21团中学宋晓梅一、教学目标1、在反复诵读中,掌握诗歌的节奏韵律,品读陶渊明归隐田园,心灵远离尘世烦扰的心境;2、初步掌握“抓意象炼字词品意境悟诗情”的诗歌学习方法。二、教学重难点初步掌握“解背景抓意象炼字词品意境”的诗歌学习方法。三、教学过程预设1、情景引入,激发兴趣出示《桃花源记》中渔人忽逢桃花林的中国画以及《归园田居》中陶渊明披月而归中国画,动画演示慢慢呈现,学生通过图来猜诗句,以抢答的形式引导学生巩固旧知,既激发兴趣又能引入作者陶渊明及其作品。2、熟识作者,了解背景以填空形式出示以下内容,引领
2、学生巩固旧知引出新知。陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,自称五柳先生。东晋诗人、文学家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,相关作品有《桃花源记》、《归园田居》、《归去来兮辞》、《饮酒》等。为了生存,陶渊明早年曾过着时隐时仕的生活,当过祭酒、参军一类小官。最末一次出仕是其41岁,任彭泽县令,仅仅81天便因“不愿为五斗米折腰”弃职而去。正是由于他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的情感,从此归隐田园,躬耕自资,直至
3、63岁在贫病交迫中去世。(此背景的目的是为了让学生感知陶渊明对东晋末年腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神,继续深入了解陶渊明。)3、认知意象,初悟情感(1)以“酒”为例,引导学生感知什么是诗歌中的意象,特定的意象可以营造出特定的意境。同学们,看见就这个字你会联想到什么样的场景?(欢聚、送别、孤独、徘徊、迷茫……)有能感知到御酒相关的什么情绪?(惆怅、郁闷、忧伤、豪迈激昂、踌躇满志、欢快……)像这样,“酒”这样在生活或自然中存在的客观物象在诗歌中我们称其为“意象”,作者借“酒”这个意象营造出来的画面感和情感我们就称其为意境
4、。(2)承接上面的导学,顺势导入《饮酒》组诗的诗序,引导学生读一读、说一说,浅尝即止(文言语感的训练)使陶渊明的写诗初衷先入为主,协助学生体会诗情。余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。(3)识读字词,体悟意象意境。出示20个从《饮酒(其五)》中剔除出来的字词,学生一读横向读展开,二度竖排进行,顺势引导学生调动生活体验在《饮酒(其五)》中剔除来的字词中感知意象及意境(一为检测字音,二为下环节学习做铺垫)结庐人境车马心菊东篱悠然南山
5、山气日夕飞鸟4、锤炼字词,品读意境(1)请学生朗读无句读竖版《饮酒(其五)》,学生多半已背诵过,所以流利地读出来是完全没有问题的,但是,读出节奏来一定还存有困难,先给学生留疑,引导学生参考书下注解,初步感知诗意再指导有节奏的读诗。结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言(2)出示两个句子,将“望”“归”二字与原
6、文“见”“飞”二字对比,锤炼“见”“飞”二字在诗句中营造的意境。导学“采菊东篱下,悠然望南山。”“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。“见”字用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就与陶潜悠然忘我,超尘脱俗,心无杂念的初心就违背了。互学“山气日夕佳,归鸟相与还。”南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中
7、,飞鸟结伴飞返山林,一个“飞”字将鸟儿的无拘无束、自由自在写得充满生趣,如换作“归”字就显得目的性过强,也与后面的“还”字相重合了。所以“飞”字更能表达出诗人摆脱官场束缚,悠然自在的心境,诗人在这里也悟出了自然界和人生的真谛。(1)自选诗中的某一个字词自行赏析,师生随机点评。(2)总结全诗,感悟诗情。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,
8、而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来
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