语文人教版八年级下册饮酒（其五

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1、30  诗五首[教学目标]1．知识与能力：指导学生学习课文，培养其鉴赏古诗的能力。2．过程与方法：指导学生研读品味，体悟诗的表现手法。3．情感、态度与价值观：指导学生反复阅读，领会作者的意志和情趣。[重点难点]1．引导学生整体把握和感悟诗的表现手法。2．引导学生培养语感和学习诗歌的表现手法。[课时安排] 2课时[教学过程]第一课时一、学习《饮酒》1．导语设计。我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，

2、通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人——南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧！   2．解题。陶渊明，字元亮；一说名潜，字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代。陶渊明三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求

3、人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗的写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。3．研习课文。（1）整体把握，理清思路。听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重读等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读

4、。（2）补充《饮酒》的注释。①喧：吵闹的声音。②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。④辨：说明。⑤忘言：想不到用什么语言来表达。   （3）教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。  （出示课件，同时让学生诵读课文多遍。）指导学生在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢？原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。“采菊东篱下”以下六句为第

5、二层次，承接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。  （4）课文研讨。对一些重要词语及句子的理解。①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类。②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本说法的优劣吗？明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。

6、这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。实际是说，此中真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。（5）说说这首诗表达上的特色。明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。（6）欣赏品味。①“采菊东篱下

7、，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之？”②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。诗的最后两句在结构上的作用。明确：此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。（7）探究学习。学生质疑讨论，教师小结。从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情？诗的开头四句是：“结庐在人境，而无车马喧。问君

8、何能尔，心远地自偏。”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。惟独作者却是个例外。因而生出第三句