石涛书法艺术欣赏

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1、万方数据石涛书法艺术欣赏石涛，本姓朱，名若极。为僧后法名原济、道济，字石涛。题画别号甚多，如苦瓜和尚、清湘老人、清湘陈人、大涤子、瞎尊者、阿长、济山僧等。石涛是个极有天份的书画大家，作书作画，不宗IFt法而变化迭出，一生主张我用我法。其以“搜尽奇峰打草稿”的精神，在山水画创新上成就很大。他是中国艺术史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者，革新者，又是艺术理论家。著有《石涛画语录》。正是在其辉煌的绘画艺术映照下，很多人往往忽略了石涛在书法艺术上的成就，研究者也甚少，以前的学者大多只是在某篇论述石居珞常文婷涛绘画或画语录的文章中附带提起，一般很少

2、笔墨去详细的介绍。一些书法理论家们在谈到清初书法时，尽管也提到石涛，肯定他的书法成就，但又认为他主要以画名所盛，于是也就轻轻放过。石涛单独的书法作品流传很少，但我们还是可以在其画作题款中一窥这位全能的艺术大师在书法上的成就。石涛小楷学钟王，再学倪云林、苏东坡，后融入魏碑隶意，多方笔意味，中年写得清润，晚年写得方硬老到，偶见丰肥。行书学“二王”与董书，后浸淫魏碑，中年写得潇洒飘逸，晚年墨点多现纸上，题溪南八景图册(其一)丰腴潇洒、苍润道劲。草书脱胎于自己的行楷书，无定法，带有浓重隶书意味，晚年写得丰满灵动。+石涛书法艺术上有三个显著的特点。第一，不拘一

3、格，我自用我法。画法上石涛采众家之长，学米、倪等大家，又关心学习新安画派等同代画家，总结艺术所得，拓宽自己的艺术道路，不囿于某一家之笔墨之中。石涛16岁时就在题跋上著有“我自用我法”表明自己的艺术态度。同样在石涛书法艺术中，强调博采众取，其所学“二王”，直至汉魏古碑，多用方笔，楷书、行书极富隶书意蕴，草书学张旭、颜真卿，亦学苏轼。尤其能够在众取的同时，不拘一格，不法一法，集前人书法自创我法，而能。我自用我法”。清代李遴写过((大涤子传》，他多次谈到石涛的书法艺术与书法理论，这是一部非常难得的重要资料。文中记“临古法帖，而心尤喜颜鲁公”，道出了石涛尤其

4、喜欢学颜体。“或日：‘何不学董文敏，时所好也。’即改而学董，然心不甚^青少年书法一I书学论坛万方数据喜”说的是有人跟他说为何不学董其昌之字，石涛虽然不太喜欢董其昌的字，但也去学了一段时间，对董字进行了一番研究。正是石涛这种兼收并蓄的态度和化古出己意的态度，使得他能够一扫明末清初盛行的仿古习气，独树一帜、标新立异。第二，。但书时用画法，画时用书法”。他的书法作品大多是作为题跋的，画上的书法比例很大，占了很重要的位置。他的书法面貌与绘画风格形影相随，亦步亦趋，互相辉映，我们在欣赏其画作时能够强烈感受到其书法风格和绘画面貌极为舒服和契合之感。在中国传统艺术

5、中，绘画的笔法与书法用笔有密切关系。二者关系的这种密切性集中表现在以下诸方面：书法和中国画都使用笔墨，执笔运腕的方法基本相同；书法中的‘八法’(永字八法)和中国画轻重急徐、刚柔虚实的用笔之道有相通之处；书法的行文布白和中国画的布局章法亦有相类之处；书法讲究线条美，中国画同样讲究线条美。”石涛在他的《画语录))中肯定书法与绘画的理论相通，又肯定书法与绘画的笔法津梁相通。他曾在《柴门徙倚图》画跋中专门论述道：“古人以八法合六法而成画法，故余只用笔勾勒，有时如行，如楷、如篆、如草、如隶等法，写成悬之中堂一观，上下体势，不出乎古人之相形取意。⋯⋯”何况石涛书

6、十分赞同“书画同源”之理。他的书法影响画法，画法的开拓同样反作用于书法。故其书法变化万千，天真烂漫，十分生动。石涛深知。书画同源”之理。“故画中之六法，又可征诸书道：骨法用笔，书人之楔折匀转也；经营位置，书人之结体布白也，传移模写，书人之临碑摹帖响拓变钩也；应物象形，书人象形状物，不重具象之形似，重抽象之意趣。⋯⋯随类赋彩，书人藉墨之六彩以赋予抽象之形体；曾见石涛册页，上题‘此如鲁公书’，系用中锋、阔笔、焦墨画成，用书法之技巧、原理、意象，表现而为画法，至此书与画之津梁打通，其理论和技巧自然也可以相互为用，互相影响。”第三，“笔非生活不神”。石涛书法

7、不但法古人，更重要是脱胎于生活，。生活”就是要把握自然与人生的丰富性、多样性，以及一种内在的统一。故石涛书法独具个人风格与时代气息，草、行，楷、隶意味相连，不绝不断。石涛一生以黄山为师，搜索奇景，成竹于胸；黄山之奇石怪松，千变万殊、鬼斧神工之造化，早已融入石涛万法之中。“山川万物皆为我师”。石涛生于明朝末年，一个“天崩地解”的时代，他是明朝王室后裔，少时被迫出家为僧，一生飘零，又曾经背着家国之痛两次见驾康熙，阿附权贵，晚年后又十分后悔，生活凄苦。实际上他一生都生活在这些矛盾和痛苦之中。这些特殊的生活经历，使他的书画作品十分富有思想情感和个性。整体来说

8、，石涛的个性偏向刚强与桀骜不驯，他的书法作品方笔较多，流露出震撼人心的力量和自由奔放的个人风格。陈传席在((