语文人教版八年级下册27.《岳阳楼记》教学设计

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1、岳阳楼记范仲淹教学目标：1、朗读、背诵全文。2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。3、理解作者所阐述的主要观点。4、学习和积累文言词汇。过程与方法：   1、熟读背诵全文并能翻译。    2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。   3、学习精炼、生动的语言，赏析精彩语段。情感态度与价值观：   深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。 教学重点：   1、疏通文意，理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。   2、学习

2、文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。   3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。   4、有感情地朗读、背诵课文。 教学难点：   1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。2、理解作者所阐述的主要观点。第三课时一、检查预习：1、给课文分段并归纳段意。2、背诵全文。二、研讨课文：1、朗诵全文。2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引

3、出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（全文的主体）可分为两层。第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）3、提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍

4、不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。4、提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。5、提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？讨论并归纳：（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，

5、横无际涯”（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。6、提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。7、朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。8、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。9、提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚

6、人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。10、提问：“古仁人之心”是怎样的？讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。11、提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。12、提问：“进”指什么？“退”指什么？讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。（借代

7、）13、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。14、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教

8、育的意义。15、提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君’调明“古六人之心”的内涵，显示了“古仁人”的