图像时代文学创作的危机与选择

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1、社会科学2011年第9期徐巍:图像时代文学创作的危机与选择*图像时代文学创作的危机与选择徐巍摘要:当今图像时代的中国文学创作无疑陷入了危机。图像时代颠覆了文学创作的美学倾向，使其陷入了道德危机。图像时代解构了文学创作的中心地位，使其陷入了价值危机。图像时代破坏了文学创作的基本工具，又使其陷入了语言危机。由此提出了面对图像时代文学创作的可能选择，一方面作家应积极介入和利用视觉媒介，他们应为大众创作出更多更好的视觉文化产品，改善和提升我们的视觉文化环境;另一方面文学创作应回归言志传统。文学在被政治和经济力量左右之后，应该重新回归文学自身的审美情感力量。作家们应

2、沉潜下来，培养和发挥自己的独立意识，对我们这个日益变化着的现实进行深入的思考和提炼，才能创造出真正有时代内涵、有普世价值的经典作品。关键词:图像时代;文学创作;危机;选择中图分类号:I206.7文献标识码:A文章编号:0257-5833(2011)09-0178-07作者简介:徐巍，上海财经大学国际文化交流学院副教授(上海200083)早在20世纪80年代，西方美学界就有人提出“艺术终结”论，引起了激烈的讨论。到了世纪之交，这种观点不仅没有止息，而且还有愈演愈烈之势。其实，黑格尔就曾发表过艺术会被宗教和哲学所取代的观点。雅克·德里达在《明信片》一书中预言:

3、在这个电信技术时代王国中，“整个的所谓文学的时代将不复存在”。美国学者J·希利斯·米勒发表了《全球化时代文学研究还会继续存在吗?》一文，指出在电信时代，文学、哲学、精神分析，甚至情书都会消失，提出了图像时代的“文学终结论”，在中国文学理论界引起了较大反响。2006和2007年，德国著名汉学家顾彬炮轰中国当代文学，扔出了“垃圾说”和“二锅头说”。2007年文学批评家朱大可在访谈中也提出了中国当代文学“空心化”的问题。于是乎，中国当代文学仿佛一下子呈现出了日薄西山的症候，陷入了全面危机，作家们仿佛也陷入到一种前所未有的尴尬境地。抛出这些惊世骇俗、振聋发聩的论断

4、是容易的，但如何使这些论断不要成为意气用事和情感宣泄的产物，则需要学理性的探究。尤其是挖掘现象背后的深层原因，则更值得学界深思。本文试图对图像时代文学创作的三大危机进行学理性的探讨，并进而指出文学创作发展的可能选择。一、颠覆文学创作的美学倾向———图像时代文学创作的道德危机托夫勒在《第三次浪潮》一书中曾指出:“一枚信息炸弹正在我们中间爆炸，这是一枚形象的榴霰弹，像倾盆大雨向我们袭来，急剧地改变着我们每个人内心世界据以感觉和行动的方式①……也在改变着我们的心理。”可见，当今图像时代不仅为我们带来了大量的影像，更为重要的收稿日期:2010-10-26*本文系上

5、海市哲学社会科学规划课题“面对图像时代的小说发展趋向研究”(项目编号:2009EWY003)的阶段性成果。①［美］阿尔温·托夫勒:《第三次浪潮》，朱志焱等译，上海三联书店1984年版，第229页。178社会科学2011年第9期徐巍:图像时代文学创作的危机与选择是，它颠覆了人们传统以来的世界观和生活方式，人们的思维方式发生了变化，人们感知与认识世界的能力也在发生变化。从根本上讲，这种变化是从以语言为中心的意象转向以视觉为中心的形象。表现在艺术领域，则无疑呈现出一些新的审美风貌。语言与形象的对立不仅表现在媒介的差别，更重要的是，它意味着原有审美形态(语言文化)

6、向一种新的审美形态(视觉文化)的蟺变。当今中国视觉图像的泛滥和无孔不入与当代中国向消费社会的迈进有着密切的关系。从这个意义上说，图像时代的来临也是历史发展的必然结果。随着图像时代的到来，曾经一度占据文化中心地位的理性思维逐渐让渡于感性直觉，视觉感性替代了符号理性，感官娱乐刺激和欲望满足替代了理性启蒙和人文思考。语言文字作为抽象的意义符号，其所指与能指是分离的，这就决定了其概念化的特点，也必然导致理性思辨的旨归。所以，西方长期以来的“逻格斯”中心主义其实质即在于强调语言文字、抽象思维的决定性地位，笛卡儿所谓的“我思故我在”恰恰传达的是这样一种思想，可见，印刷

7、文化代表的就是沉思默想式的阅读文化。而视觉文化则以视像的具体性代替了文字的抽象性，所指和能指截然两分的格局被打破了。人类从依赖于抽象的大脑到重新依赖于自己的视觉和听觉器官，人类又变得可视了。在这里，理性原则已经让位于感性原则，所谓“形象大于思维”传达的也就是这一认识。德波在《景象的社会》一文中认为，“各种不同式样与对立的东西均是在社会方面加以组合的现象外观，是本身必须认识到的普遍真理。就其自身而言，景象是外观的肯定以及将全部人类生活(即社会生活)当作纯粹外观的肯定”①。利奥塔在其《话语，形象》一书中也指出西方哲学几千年来已经形成了一种对立二分的传统，而话语

8、和形象的对立也成为一种不争的事实。他进而提出，话语的文化代表的是现