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1、2005年10月西南政法大学学报Vol7No.5第7卷第5期JournalofSWUPLOct.,2005文章编号:1008-4355(2005)05-0028-06专家论坛尤利西斯中立体化内聚焦叙述方式的建构吴庆军(河北大学外语学院,河北保定071002)摘要:乔伊斯在尤利西斯的内聚焦叙述中,运用三个反英雄人物作为聚焦人物。三个聚焦人物由于各身份和个性特的不同,其各自关注的视野和感知的形式和结果各不相同,其所感知
2、到的客观世界和主观世界拼合在一起,构成内容和形式上的异质性,但三个人物的内聚焦叙述在小说主题上却相互一致,都是从不同侧面折射反映现代社会精神世界的扭曲异化和孤独迷茫,从整体上构成了一幅西方社会多维的精神瘫痪的立体画卷,深刻揭示小说的反英雄主题。关键词:乔伊斯;尤利西斯内聚焦;叙述;立体建构中图分类号:I1064文献标识码:A尤利西斯的内聚焦叙述以三个不同聚焦人物内容清晰地展现出一位青年艺术家的思想特征,同对都柏林客观世界和人物的主观世界进行扫描透时又揭示出古老的欧洲文明在现代物质文
3、明冲击下视,把三种不同角度感知来的信息融为一体,犹如一的奄奄一息。幅立体派画卷,构成了广阔的立体层面,展现多维的内聚焦叙述严格以人物的意识为观察的主体去都柏林社会精神风貌。三个人物斯蒂芬、布卢姆和展现主观和客观世界,所感知的世界都要带上人物莫莉由于身份不同,一个是迷失自我的艺术家,一个的色彩。斯蒂芬沉浸于深奥晦涩的哲理沉思和艺术是庸俗猥琐的商人,另一个则是淫荡的家庭主妇,由遐想是人们在现代社会中思想被扭曲异化的表现,于各自关注的视野和感知的形式和结果各不相同,他们找不到自己的位置,成为精神上无家可归
4、的孤三个人物所感知到的客观世界和主观世界组合在一儿,只能在迷茫的艺术哲理冥思中,聊以自慰。内聚起,形式上构成异质性(heterogeneity),但三个人物焦叙述通过斯蒂芬的视角展现病态的理性世界与现的内聚焦叙述在小说主题上却相互一致,都是从不实的矛盾,旨在说明现代社会的荒诞性和人们精神同侧面折射反映现代社会的人们在现代物质文明的世界的空虚。内聚焦叙述中人物成为了感知世界的压抑下,精神世界的扭曲异化和孤独迷茫,从整体上主体,叙述者自然会把选择聚焦内容和如何去感知就构成了一幅西方社会立体的、瘫痪的精神
5、世界,深的权力交给斯蒂芬,因此,在斯蒂芬的大段独白中总刻揭示小说的反英雄主题。是透露着他作为艺术家的深奥难测的哲理:可视事一、立体化内聚焦的第一维:聚焦者斯蒂芬所感物无可避免的形式:至少是对可视事物,通过我的眼知到的理性的岌岌可危和人类未来的黯淡迷茫睛认知。我在这里辨认的是各种事物的标记,鱼的内聚焦叙述构建出一幅都柏林立体的精神世受精卵和海藻,越来越涌近的潮水,那只铁锈色的长界。叙述者通过立体内聚焦内容的每一维都要具有统靴。鼻涕绿,蓝银,铁锈:带色的记号。透明的限[1]度。这些陌生化的词语就彰显
6、了一位艺术家深邃人物的特质,从三个不同身份的聚焦者身上展现现的思想内涵:可视事物无可避免的形式(ineluctable代社会。在斯蒂芬身上,叙述者通过内聚焦叙述的modalityofthevisible)透明限度(Limitsofthediaphane)、不透明(adiaphane)、鼻涕绿(Snotgreen)、有收稿日期:2005-04-21学识者的导师(maestrodicolorchesanno)。这些晦作者简介:吴庆军(1972-),男,河北保定人,河北大学外语学院涩的语言和内容是聚焦主
7、体斯蒂芬身处精神世界瘫副教授,湖南师范大学英美文学专业博士生。痪的现代社会,其内心困惑迷茫的自然体现。作为28吴庆军:尤利西斯中立体化聚焦叙述方式的建构聚焦主体的斯蒂芬由于其自身艺术家身份,他所关耶稣弥留之际的场景为内容,通过拯救者耶稣的受注的思想哲理自然也就成为了内聚焦叙述的内容,难暗示人类未来前景的暗淡无光。傲慢的智慧之其诗人的艺术修养也就造就了其内聚焦叙述语言的闪电,被火焰包围着坠落此处隐指撒旦从空中降临[3]陌生化。以斯蒂芬为聚焦主体的内聚焦叙述,因而人间,耶稣痛苦地蒙难和撒旦的降临
8、,暗示出未必然要展现和揭示西方现代社会思想文明的颓废和来的迷茫。斯蒂芬这位对艺术执着追求的青年诗迷茫。人,其内心独白中所流露出的苍茫之声准确反映出西方现代社会的人们普遍有种古老文明的破灭现代社会精神世界的瘫痪迷茫。当斯蒂芬的意识流感。一方面是高度发达的物质社会和科学技术,另转到了自己的衣着时,聚焦人物运用斯蒂芬特有的一方面是极度空虚的精神世界。物质的高度发达使诗人的视角揭示出自己的艺术追求只能是一片荒社会对传统与理性发出挑战,人们对财富的追求反原。堂吉弗德(DonG
