《夸父逐日》公开课教案及反思

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1、——《夸父逐日》教案【教学目标】1、了解有关神话和《山海经》的知识。2、疏通文意,会翻译课文。3、背诵课文并积累文言词语 。   4.理解掌握文章的主要内容和中心思想。5、学习古代劳动人民探索自然的精神  【教学重点与难点】  1.朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。  2.整体感知文章内容,理解文章的主旨。3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。【课前准备】教师准备多媒体课件,学生按要求预习。【教学课时】一课时一、导入新课1、这个单元我们已经学习了四篇关于“探险”的课文。今天我们来学一

2、篇关于探险的神话故事——《短文两篇》第一篇《夸父逐日》。(幻灯片出示教学目标)2、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事,你还读过哪些神话故事?请写出至少五个神话故事的名称。(学生写完后口头展示,教师出示幻灯片,为没写够或写错字的学生做示范。盘古开天、女娲造人、精卫填海、嫦娥奔月、哪吒闹海、愚公移山、大禹治水、后羿射日)。3.请学生说说关于神话的这一体裁相关知识。教师出示幻灯片加深学生的认识。神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是,人类又

3、想要探求这方面的知识,所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想象力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。二、学习《夸父逐日》(一).教师介绍《山海经》。《山海经》,书名,18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产

4、、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。(二)、整体感知 1.指名读课文,要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学听读,发现错误及时纠正。2.学生齐读一遍。读准字音、节奏。3.自主、合作。学生对照课文下注释,疏通文意,初步理解文句,划出疑难字词,然后小组讨论。(注意:小组成员发挥合作精神,会的同学教不会的同学。讨论不能解决的问题做上记号。讨论完老师抽小组成员汇报。看哪一小组认真,仔细,看哪一小组质疑精神最强。)(时

5、间8分钟)出示幻灯片,强调翻译方法,出示幻灯片对译:对译是按原文词序,逐字逐句地进行翻译。移位:翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。增补:增补是指古代汉语省略或表达过于简单的地方,今译时要作必要的增补。删减:只要译文已把原文的意思表达清楚了,个别词语可以不译4、小组讨论,教师巡视,小组讨论结束后,抽小组成员汇报讨论结果,及时提出质疑,教师点拨指正。重点字词:饮于河、wèi(  渭)北饮大zé (  泽) 天柱折(she)入日(追赶到太阳落下的地方)与日逐走(  竞跑,赛跑 )  夸父逐日(  追赶太阳 )北饮大泽( 大湖,

6、传说其大纵横千里,在雁门山北  )欲:想要。河:黄河。邓林:桃林。一定注意古今异义、词类活用、特殊的文言句式哟!古今异义——河:古义-----专指黄河今义-----泛指一切河流。走:古义----跑今义----步行词类活用——北饮大泽:北:名词作状语,向北文言句式:省略句——“弃其杖,化为邓林”等于“(夸父)弃其杖,化为邓林”。译为:他遗弃的手杖,化成桃林状语后置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为:就到黄河、渭水喝 5、参考译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的

7、水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 6.全文仅37字,但故事情节波澜曲折,如果《夸父逐日》是一组动画,大家认为有哪几个画面组成?齐心协力,共同描绘。(2分钟)夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林(三)问题探究1.你怎么看待夸父这一人物?夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。所以,现在人们常以“夸父逐日”“夸父追日”“逐日”这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。2.你如何理解这则神话的主题?通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探

8、索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。拓展延伸,放飞想象在这几个画面中任选一个,展开想象,将其扩写。老师在这先做个示范,抛砖引玉了。我扩写的是“化为邓林”这幅画面。扩写“化为邓林”夸父十分疲惫,渴死在半路上。顷刻间,电闪雷鸣,北风呼啸,被丢弃在路边的拐杖腾空而起,在半空中独

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