当代中国文化对西方文化的吸收与借鉴

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1、当代中国文化对西方文化的吸收与借鉴文化的语意十分丰富，各界学者对其界定不同，“笼统地说是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物…文化包括三个层次，即观念文化、制度文化和器物文化阎苹《中西文化面面观》，辽宁大学出版社2010，第5页。”H.H,Stern(1992:208)提出的文化的广义概念（CulturewithabigC）指出，文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质和精神财富的综合，包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。有些人类学家将文化分为高级文化、大众文化和深层文化三个层次。笔者此处采用第一种划分方式，对当代中国文化吸收和借鉴西方文化的部

2、分典型进行粗略的分析。一、器物文化所谓器物文化，是指体现一定生活方式的那些具体存在，是人的创造，也为人服务，看得见、摸得着，是一种表层次的文化。同上，第6页随着对外开放的不断深入，全球化浪潮的兴起，西方的很多生活方式都被我们所吸收。中国随地可见的西餐厅，欧式的装修风格等等，随着第三次技术革命的展开，西方高新技术产业成果快速渗透在我们的生活之中。1.1对西方饮食文化吸收20世纪90年代以来，洋快餐就在全国各地迅猛发展，西式快餐文化很快在青少年之间展开。牛排、意面等西式餐点作为一种新型的就餐方式也受到了欢迎，“刀叉文化”丰富了人民的生活。而以葡萄酒、威士忌为代表的洋酒也进入了老百姓的生活，伴随着西

3、方的酒文化为人民的休闲带来了新的体验。1.2对西方服饰文化的吸收80年代，由于西方国家思想意识的开放，女性内衣的出现，标志着女性从封建传统文化中解放出来，对从思想到身体的自由发展的渴望促进了整个西方服装业的迅猛发展。无数令人眼花缭乱的服装被引进了中国，带动了中国服装的改革，服装样式不再是解放初期的“伊凡诺夫”式鸭舌帽，立领“哥萨克”式小偏襟衬衫，“娜塔莎”式大花“布拉吉”，灰布卡其列宁装或70年代深灰深蓝的色彩。牛仔裤、喇叭裤、夹克衫、皮大衣、西装等都进入了人们的生活中，将中国服装从千篇一律中解放出来。到现在，不仅服装样式流进了中国，西方的奢侈品牌也进军了中国的市场。据世界奢侈品协会2012年

4、1月公布的报告显示，截至2011年底，中国奢侈品市场年消费总额已达126亿美元(不包括私人飞机、游艇与豪华车)，占据全球份额的28%。严先溥《对我国居民消费能力的基本判断与思考》2012西装作为正式场合的服饰现在已经被人们广泛接受，成为一种不言而喻的规则。我国服装的设计在一定程度上吸收了很多西方文化，并且融合了我们自身的文化，使我国服装得到了丰富。1.3对高新科技文化的吸收第三次技术革命时，由于一切国内外因素的干扰导致我国再度与世界科技革命潮流失之交臂，但是我们并没有因此而放弃，我国科学家们运用西方在这方面的理论基础也在原子能、航天技术、分子生物学等领域取得了与世界同步的重大科技成就。在改革开

5、放以后我国便积极投身高新科技开发的领域，不断吸收和借鉴西方的先进科技，如今互联网的已经基本普及、多媒体教学在各大高校甚至中小学校的推广、网络课程的丰富多彩、IT业在中国的蓬勃发展都得力于这次文化吸收，大大加快了我国现代化进程，推动了人们的创新能力，使人民的生活水平不断升高，生活变得十分便利。一、制度文化所谓制度文化，是指在哲学理论和意识形态的影响下，在历史发展过程中形成的各种制度，或以各种典章制度文本形式出现，或以一种“潜规则”的形式默存于人们的心灵深处，是一种中层次的文化。阎苹《中西文化面面观》，辽宁大学出版社2010，第6页2.1西方法治文化的借鉴十一届三中全会以后，我国就开始广泛借鉴甚至

6、移植西方各国的法制成就。不论是宪法还是一般的法律制定，很多都参考了世界有代表性的、先进国家的法律。我国法律中对西方民主、平等、人权的理念都有所涉及。2.1.1无罪推定原则无罪推定作为刑法和刑事诉讼法的基本原则，有贝卡利亚在《犯罪和刑罚》中提出，法国《人权宣言》和后来《世界人权宣言》中都有提到。但直到1979年我国《刑法》和《形式诉讼法》中对此都没有规定，只有明文规定类推试用1979年《刑法》第79条。1996年修订《刑法诉讼发》时就明确规定了“未经人民法院依法判决，对任何人都不的确定有罪。1996年《刑事诉讼法》第12条”类推适用在新刑法中就被删除了。2.1.2地方法规的权利80年代初邓小平提

7、出权利的过分集中现象现在必须要解决，后1982年制定的宪法就借鉴了部分资本主义国家在处理中央和地方之间关系的经验，1954年的宪法中，立法权一般仅由中国人民代表大会所有，而1982年宪法中，除基本法律仍然有全国人民代表大会制定外，其他法律可有全国人大常委会制定，省级人大以及常委会拥有了制定地方性法规的权利。这次宪法的修改借鉴西方的法律文化法律文化这里指一个民族或国家在长期的共同生活过程中所认同的、