语文人教版九年级下册课外文言文阅读作业

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时间:2019-06-21

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1、二、阅读训练南辕北辙  今者臣来,见人于大行(太行山),方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”  此数者愈善,而离楚愈远耳。  1.下列句子中加点的词语,理解不正确的一项是()(2分)  a.今者臣来臣:我b.方北面而持其驾北面:向着北方;面向北方  c.我欲之楚之:往,去d.吾用多用:用处  2.翻译“马虽良,此非楚之路也”一句为现代汉语。(2分)  译文:_______________

2、_______________________________________  3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。(不超过30字,2分)  答:_______________________________________________________________________狐假虎威  虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?”  虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。  1、对这则

3、故事中几句话的理解正确的一项是()  a、天帝使我长百兽。——上天让我为百兽之长。  b、子以我为不信。——我不会认为你在说谎。  c、吾为子先行。——我与你先走。  d、观百兽之见我而敢不走乎?——看看百兽见到我的表现而不走开吗?2、解释划线的字:长()子()走()然()3、写出这则寓言的寓意:.好问君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?  1.解释下列句中加点的词。  ①非学无以致疑②而或不达于事  ③非问无

4、以广识④舍问,其奚决焉  2.下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是()  a.得之心而寓之酒也b.然得而腊之以为饵  c.人不知而不愠d.面山而居  3.翻译:“问与学,相辅而行者也。”  译文:  4.用自己的话概括本文的中心论点。(不超过10个字)  答:曾子杀彘曾子妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女(同”汝“)还,顾反,为女杀彘(猪)。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其

5、母,非所以成教也。”  1.下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是()(2分)  a.曾子妻之市之:往b.顾反,为女杀彘反:。同“返”  c.妻适市反适:往d.特与婴儿戏耳特:特别  2.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。(2分)  译文:____________________________________________________________  3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)  答:___________________________________________

6、_________________华、王之优劣  华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆则难之,朗曰:“幸尚宽,有何不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既以纳其自托,宁可以相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。  华歆、王朗:都是东汉时人。  1.(3分)翻译文中划线:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆则难之,朗曰:“幸尚宽,有何不可?”  2.(4分)读了上文你认为华歆、王朗哪一个做得对,并简要分析理由。醉人击虎  世言虎不食醉人,必坐守之以俟其醒;非俟其醒,俟其惧也。有人夜自外归见有物蹲其门以

7、为猪狗类也杖击之即逸去之山下月明处则虎也是人非能胜虎而气以盖之矣  1.下列句子中“之”的用法和意义都相同是()项:  a.必坐守之以俟其醒b.杖击之  c.之山下月明处d.而气以盖之矣  2.“杖击之”中“杖”应解释为,下列句子中哪一项也有这种用法的词()。  a.尉果笞广b.域民不以封疆之界  c.弦而鼓之d.斗折蛇行,明灭可见  3.给文中框出的语段注上标点。  有人夜自外归见有物蹲其门以为猪狗类也杖击之即逸去之山下月明处则虎也是人非能胜虎而气以盖之矣  4.如果将老虎看作邪恶势力的化身,以你对本文的理解,有什么启示:王充求

8、学(范晔《后汉书·王充传》)  王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡无城徒焉。充少孤,乡里称孝。后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪(1)。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。  [注释](1)[扶

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