《放牛班的春天》的教育心理学分析

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1、《放牛班的春天》的教育心理学分析《放牛班的春天》这部影片讲述是1949年发生在法国乡村一所专为“再教育”儿童设置寄宿学校——“池塘之底”里的故事。在这里，一位失意的音乐家马修用自己音乐和宽容拯救了几十名孩子的心灵，给他们的生活带来的春天，带来了希望，教师马修的教育哲学也在帮助学生成长的过程中展示的淋漓尽致。一、阴森的“池塘之底”学校名叫“池塘之底”，“池塘之底”这四个字，一方面反映了学校的学生不是普通学生，他们有的被父母放弃，有的双亲在二战中战死，他们顽劣，甚至冷酷。另一方面呢，这四个字也反映了这所学校的教育——黑暗、压抑、永无

2、天日。校长哈珊秉着“行动——惩罚”的原则来管理这所学校，如果有人犯错，就得被关禁闭，还得做学校服务，不幸运者还得被校长带到办公室暴打一顿。对校长而言，最重要的不是教育，而是维持一种表面上的纪律，以达成其“升迁”的愿望。对孩子们而言，最重要的不是学习，而是如何在犯错之后躲避惩罚。殊不知，处于青春期的孩子更容易因这种强制性的教育而违抗师长，校长及其它教员们越是压制他们，他们的心理就越反抗。班杜拉的社会学习理论认为，人的行为，特别是人的复杂行为都是后天习得的。行为的习得既受遗传因素和生理因素的制约，又受后天经验环境的影响。儿童的大多数

3、学习发生在社会环境中，儿童通过观察生活中重要人物的行为而学得社会行为【1】。在“池塘之底里”里，学生的来源五花八门，他们身上存在着各种需要被矫正的行为，他们的相互模仿则会使情况变得更糟。在这种情况下，校长及学校的其他教员没有给他们以正确的引导和教育，在“行动——惩罚”的原则下，通过关禁闭，暴力体罚的方式来制止他们的错误行为，这在某些程度上反而给孩子们树立了反面的榜样。二、前方总有希望在等待学校的现状因一位新学监——克雷蒙•马修的到来而改变。克雷蒙•马修是一位才华横溢的音乐家，在其人生的低谷到了这所“池塘之底”学校，但他的到来却为

4、这所学校带来的希望，带来了春天，他像对待音乐一样对待这些几乎被所有人放弃的孩子——“永不放弃，前方总有希望在等待”。马修老师在第一次上课时，不小心滑倒，手提包掉在了地上，学生捡到后相互传抛，他狼狈地想抢回他的包，教室乱成一团。这时，校长进来了，教室里顿时鸦雀无声，校长要惩罚闹事的学生，可是马修却说是要找这名学生上去答题，校长走后，教室里一片唏嘘，学生从没想过在这所学校里老师在才被他们捉弄的情况下，会帮学生解围，而马修老师也将他对学生这种宽容的态度坚持到了最后。1．每位学生都有被尊重的需要马斯洛的需要层次理论认为，人有七中基本需要

5、，由低级到高级依次为：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认知的需要、美的需要、自我实现的需要。前四种的需要为缺失需要，是我们生存所必需的，它们对生理和心理的健康是很重要的，必须得到一定程度的满足。认知的需要、美的需要、自我实现的需要是生长的需要，它虽不是我们生存所必需的，但对于我们适应社会来说却是有很重要的积极意义，但它们很少能够得到完全的满足【1】。但对这些孩子而言，他们可能只有生理需要得到了勉强的满足，更别说认知的需要、美的需要、自我实现的需要了。他们几个礼拜才能够见一次家人，有些可能好几年甚至永远见不到父母，

6、有一些还要被周围的同学欺负，他们犯错误后要被关禁闭，甚至会被校长暴打一通，他们不被尊重，当然也不尊重别人；他们不被包容，不被理解，也就无法体谅那种被宽恕被体谅后的感激。但马修老师不同，他给了学生最大的宽容和保护，他尊重每一位学生，不放弃每一位学生。在马修老师为了组合唱团将大家分组时，出现了两个特例，一个是不会唱任何歌曲的小佩皮诺，另外一位是老走音的郭邦。马修没有让他们做在教室的一角观看，没有将他们置身事外，而是分别任命他们为“合唱团指挥助理”和“乐谱架”。影片中有这样一个镜头，在任命马邦为“乐谱架”时，他侧过身，乐谱进在伸手的地

7、方，可他特别对坐在讲桌一侧的佩皮诺说“佩皮诺先生，把乐谱给我”，“佩皮诺先生，指挥棒，非常感谢”。如果说“乐谱架”还有些必要的话，“指挥助理”就纯粹是为了让佩皮诺参与进来而设的职位。他没有让这两个孩子感到被放弃或是被抛弃，他鼓励每个孩子，让每个孩子都享受到了音乐和集体合作的快乐，让他们认识到自己的价值【2】。2．儿童是自己道德观念的塑造者儿童的不良行为如暴力行为若不得到及时的纠正或教育，这种行为便会保留下来甚至不断被强化。既然不倡导体罚，那究竟要如何让儿童认识并改正错误呢？皮亚杰认为，儿童的道德发展源于主体（即儿童）与社会环境的

8、积极的相互作用。皮亚杰认为，儿童是一个“哲学家”，是自己的道德观念的构造者，道德发展史儿童自己积极思维的产物，成人在儿童道德发展中的角色应是一个协助者而不是主人。成人和权威的影响只有通过儿童自己的道德思维和道德活动才能发生作用。因此我们在对儿童进行德育时英青岛儿