《文化、修养与生涯》PPT课件

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1、文化、修养与生涯王永秀2010年11月9日一、文化西方文化有缺陷宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因。西方工业化的成功与西方基督文明及所独有文化本质有关。所以，许多学者在分析东方传统文化的缺陷。然而，20世纪70年代，欧美经济危机，2008年，一场席卷全球的金融危机，表明：西方文化也有其局限性，东方儒家文化魅力再现。金融危机的实质华尔街精英们将一堆垃极，精美包装，然后转买；再包装，再转买。最后败露，一发而不可收。世界呼唤东方“义利合一”的儒家文化。全球三大国际性文化圈１、基督教文化圈２、伊斯兰教文化圈３、儒家文化圈。儒家以人伦道德构

2、建社会。注重家庭、知识。敬天奉祖。关心现世世界，而不是鬼神来世。核心价值观：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、节。《走西口》中解释的“仁义礼智信”大忠大爱是为仁大孝大勇是为义修齐治平是为礼大恩大恕是为智公平合理是为信仁义礼智信是儒家的“五常”中国千年尊崇1、儒家思想是中华文明的基因世界的五大文明古国：埃及、巴比伦、希腊、印度、中国为什么中华文明没有中断？儒家思想是中华文明一个长寿的文化基因。亚洲影响深远日本经营界涩泽荣一，被形容为“一手拿《论语》，一手拿《算盘》”。在他的著作中，经常引用儒家名人的言论和事迹，甚至专门开坛讲读《论语》

3、。东亚经济一枝独秀。这个奇迹的创造，儒家起到了相当重要的作用。对日本的影响“和魂”和“洋才”是日本企业文化核心。和魂指日本民族精神，主要包括仁、义、礼、智、信的儒家观念和武士道精神。洋才是指欧美的技术。两者结合催生了日本现代资本主义的成长。家族主义是日本企业的显著特色。强调终身雇佣制，从一而终。以人为中心，重视人力资源开发，重视员工教育。对世界彰显魅力1988年世界诺贝尔奖金获得者在巴黎开会，在其发表的宣言中说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取中国孔子的智慧”。2500年前的《论语》能够教会浮躁的现代人如何去“修身”，让

4、自己的心灵和行为变得更美。孔子学院，遍地开花，就是为了移植儒家文化基因儒家文化的修身之道１、“三大纲领”儒家的三纲是指《大学》开篇提出的“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”２、“八条目”格物、致知、诚意、正心、修身－－内圣之道齐家、治国、平天下－－外王之道“三大纲领”—修身的基本原则“大学之道在明明德，在亲（新）民，在止於至善”１、明德——彰显人性善良的基因任何人都禀受于天，都有至灵而不污染的本性。“明明德”是肯定人类具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，而是内在本质的需求。道德实践的价值是

5、由内而发的，人性是向善的。“三大纲领”—修身的基本原则２、亲（新）民——助己助人，日新又新在明晓自身本性的善德之后，还要帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。“亲”者“新”也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德，才可以永远做个新人。“三大纲领”—修身的基本原则３、至善——身心和谐，物我统一是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。“明明德”和“亲民”的最终方向是“止于至善”，这也是每一个心态修炼的人所追求的最终期许。“三大

6、纲领”—修身的基本原则当与他人发生矛盾的时候，首先反思自我，不要埋怨他人。当环境不适的时候，要提升自我，不要埋怨环境。内圣外王的“八条目”1、格物——调查研究，接触事物。不接触物，脑袋空空，不明事理，不懂是非善恶。深入基层，调查研究，作风踏实、不浮漂毛泽东的《寻乌调查》各级主管去一线的时间？2、致知——认清本质挖掘认识潜力发现真我寻求真相悟出真理内圣外王的“八条目”3、诚意——意念诚实发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性。“慎独”——自我修炼的最高境界“慎独”是在闲居独处、没有他人监

7、督的情况下，更谨慎地反省自我，实践君子的道德行为。刘少奇《论共产党员的修养》：一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事，这就叫“慎独”。晚清曾国藩在给子孙遗嘱中第一条就是“慎独”：举头三尺有神明。慎独则心安。内圣外王的“八条目”4、正心——动机纯正就是要除去各种不安的情绪，不被物欲所支配，保持一份从容和淡定。心得其正，则公正诚明，不涉情感，则无所偏倚。内圣外王的“八条目”5、修身——提高修养只有自身的品德端正，才能为别人所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的出发点。心正而后身修，身修而后

8、家齐。内圣外王的“八条目”6、齐家——经营家庭就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化他人。7、治国——以德治国（公司）以至善之德教化人民，除