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时间:2019-06-20
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1、第四章政治体系政治体系是政治关系的组织实体和制度体现,是社会政治组织和政治制度的有机构成。政治体系包括两方面内容:一是政治组织,它是人们通过或试图通过政治权力来实现自己的利益和权利而按照一定原则和规则结成的集合体。二是政治制度,它是政治权力按照不同的利益要求,为实现社会政治的有序运行而对各种政治力量之间的关系和活动方式所作的法定规约。它包括根本政治制度和具体政治制度及其构成原则。社会政治组织和政治制度是人们有效地聚合政治利益要求,形成和运用政治权力,实现政治权利的重要途径、方式和工具。在当代政治生活中,国家及其政治制度、政党及其政党制度、政治社团及其运行规则是政
2、治体系的基本构成部分。其中,国家及其政治制度具有中心和首要地位,是社会公共权力的组织和制度体现;执政党及其政党制度是执掌社会公共权力的组织和方式,是政治权力的特定组织和制度形态;而非执政党和政治社团及其制度规则,则是社会成员实现政治权利,表达各方面利益要求,影响社会公共权力的政治组织和方式,它是政治权利的组织和制度体现。第一节国家思考:什么是国家?一、国家的含义(一)非马克思主义国家观中国古代汉字“國”在西方,政治意义上的国家是state.1.社会共同体说2.管理劳动说3.国家契约说4.国家要素说5.国家神创说6.国家有机体说7.国家暴力说思考与总结:历史上存在
3、的不同的国家起源论。(二)国家的本质马克思主义经典作家通过对国家起源的历史考察,认为,国家不是自有人类社会就有的,而是社会发展到一定历史阶段的产物。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中进行了深刻的论述。他指出:“国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社
4、会相异化的力量,就是国家。”马克思主义经典作家指出了国家的本质。恩格斯指出:“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。”列宁指出:“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。”国家是阶级社会中的特殊的公共权力组织。这种特殊性主要体现在:(1)国家是实行阶级统治的社会公共权力组织,它的本质在于阶级统治。(2)国家是按地区来划分其国民的。(3)国家是一种特殊的暴力机器。国家的定义:国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现统治阶级共同利益,按照区域划分原则而组织起来的,以暴力为后盾的政治统治和管理组织。(三)国家的历史类型国家的分类:按照本国政府对于国家主权的掌
5、握程度,划分为主权国家、部分主权国家、殖民地国家;按照掌握国家权力的人数多少,国家分为君主国、贵族国、民主国;按照地理环境分为海洋国家和大陆国家。马克思主义根据国家的经济基础和占统治地位的阶级利益来划分国家类型。1.奴隶制国家2.封建制国家3.资本主义国家(自由资本主义国家;垄断资本主义国家)4.社会主义国家二、国家的形式(一)国家政权组织形式国家政权组织形式即国家政体,它是指“一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。”国体,是指“社会各阶级在国家中的地位。”即哪个阶级处于统治地位,哪个阶级处于被统治地位。国家政权组织形式的分类马克思主义经典
6、作家对政体类型的划分标准有两个:一是最高国家权力执掌者人数的多少,二是最高国家权力执掌者的产生方式和任职期限。依这两个标准可将所有国家的政体分为君主政体和共和政体。君主政体一般由君主执掌最高国家权力,君主通常由长子世袭,并终身任职。共和政体一般由若干人共同执掌最高国家权力,他们由选举产生,并有一定的任职期限。根据君主的实际权限,君主政体又可以分为专制君主制和立宪君主制。专制君主制,其主要特征是君主拥有至高无上的绝对权力,君主的意志就是国家的法律,他不受任何机关或个人的限制和有效监督。专制君主政体包括等级君主政体(君主建立由僧侣、贵族、商人、市民等组成的等级会议作
7、为咨询机关,该机关一般享有纳税批准权。存在于中世纪以后的西欧诸国。)和贵族君主政体(最高国家权力名义上掌握在君主手中,实际上君主受他人控制。)立宪君主制是指以君主为国家元首,但君主的权力受到宪法不同程度限制的一种政权组织形式。立宪君主制从本质上说是资产阶级和封建贵族妥协的产物。根据君主的实际地位和权力大小,立宪君主制可分为二元君主制和议会君主制两种。二元君主制形式上存在君主和议会两个权力中心,君主权力受到议会和宪法限制,实际上君主掌握着政府任命权、解散议会权、钦定宪法权等权力。二元君主制从总体上看是从封建主义国家向资本主义国家转变的政权组织形式。有一战前的德意志
8、帝国,当代的摩洛哥、约旦
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