“跟风”现象文化与信仰

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1、教学案例:“跟风”现象与初级阶段的文化与信仰问题【近年来，社会生活中“跟风”现象有愈演愈烈之势。“跟风”现象折射了社会转型期的浮躁心态。中国人为啥爱跟风？跟风的程度如何？如何采取有效应对措施？等等。针对以上公众关注的问题，人民论坛杂志做了关于“中国人跟风心态”的问卷调查，截止到7月22日，共有5214人参与。此外，人民论坛记者书面调查了220人，总计5434人。】跟风有可能束缚思维、抑制个性发展、扼杀创造力，从而使我们在生活方式、文明习惯乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。如果说一个广告的跟风赌的只是一个企业的商业利益，那么诸多低级的“跟

2、风潮”此起彼伏，所赌的则是国家和民族的未来。“跟风潮”频频出现，源于信息不对称、信仰缺失及从众心理等因素，这或许是新生活秩序生长与重建的一个必然阵痛环节。我们只有培养出更加合格的现代公民、更加合理的社会制度和更具创新精神的中国文化，整个社会才能告别跟风，走向成熟，更自信、更富有个性，更和谐进步。当前各种风潮扫描国学热近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。从“百家讲坛”上走出了于丹、易中天，是他们在社会上掀起了一股国学热。

3、养生热今夏，一股“全民养生”的热潮炙浪逼人。五花八门的养生学说和琳琅满目的养生书籍充斥市场。养生，已成为人们时下最为关注的话题之一，并以一股强大的磁力影响着百姓的日常生活。近期红遍大江南北的“食疗大师”张悟本的倒台正是当前众多养生热乱象的突出代表。选秀热近年来，媒体选秀节目从未冷却。从“超级女声”、“快乐男生”、“梦想中国”到“红楼梦选秀”等，一系列“选秀热”进入了全面开花阶段。“选秀”无疑是目前最火的娱乐节目，也是社会各界人士争相分析探讨的热门话题。报班热暑期来临，日益升温的“报班热”让孩子们原本无忧无虑的假期变得紧张而忙碌。不少家长跟风给孩子报

4、了不少特长班、兴趣班、课外辅导班等等。相亲热荧屏上的相亲交友类节目大战愈演愈烈，自湖南卫视推出了婚恋交友真实秀节目《我们约会吧》后，江苏卫视《非诚勿扰》开播收视飘红，多家卫视相继播出相亲或者交友类节目，一轮“相亲热”席卷荧屏。除以上各类热后，还有集资热、股票基金热、买房热、文凭热等，常常是一风未止一风又起。养生热幕后链条剖析——“风潮”是如何形成的由于风潮是由传播者和受众共同营造出来的，所以要想整治这种传者获利，百姓受损的现象，传者和受众就必须共同承担起社会责任跟风与造风，这里的“风”专指因某个人物或某个事件突然间从默默无闻蹿至为一种潮流的社会现象

5、。以所谓的神医、养生专家为例。一个个匆匆粉墨登场，又一个个昙花一现。但令人奇怪的是，此类人物所造成的风潮，竟能一波刚平，一波又起，呈现出生生不息的怪圈。剖析跟风与造风的辩证关系，剖析这类怪圈生成的原因，提出防止这类怪圈产生的建议，具有一定的现实意义。谁是造风的主体？所谓“造风”指借助传媒营造出某种潮流、某种时尚，显然传播者是造风的主体、主力军，其中起主导作用的是传媒工作者，因为他们掌握着传媒工具，操纵着话语内容的决策权和传播权。再有就是被他们大力吹捧的对象。除此之外还有与之相关的其他人，以捧红养生专家张悟本为例，这部分人包括出版社(商)的有关人员和

6、广告商等。这一群体上下呼应、密切配合，他们打着满足广大受众求健康、觅养生需要的旗号，怀着利己的动机，合谋造风，以求共赢。如湖南卫视以脱口秀形式打造了一个栏目叫《百科全说》。“风场”是造风者和跟风者互动的产物从“传播学的角度看，任何公共意义的完成，都不是信息发送者(编码者)一人说了算，它更有赖于信息接受者(解码者)的理解。”也就是说，意义的产生往往取决于接受者而非传播者。因为如果没有接受者的理解，传播者的信息就失去了意义。但是我们又不能简单地把编码者和解码者视为传播者和接受者。编码者和解码者是相对而言的。在事件形成和发展的过程中，传播者和接受者的角色

7、地位会不断地转换。编码者(传播者)会转变为解码者(接受者)，反之，解码者(接受者)也会转变为编码者(传播者)。联系到养生潮可以看出，在一定的条件下，追风者也可以加入到造风者的行列，而造风者也可能成为追风者的一员。中国人为啥爱跟风30.2%的受调查者选择“信仰的缺失”盲目跟风、随大流的行为，显然是没有主见，缺乏独立思考能力的表现。社会转型必然引起人们思想意识、价值观念和行为方式的变化。专家指出，调查结果充分揭示了在当前社会转型背景下，价值多元，良莠难分，大多数人都表现出浮躁的心态。跟风从而使我们在生活方式、文明习惯乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化

8、、庸俗化。当问到“您认为中国人为啥爱跟风”时，30.2%的受调查者选择“信仰的缺失”；17.0%的受调查者认为“同化式教育