【精品】人死永灭论与人死续存论82

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1、人死永灭论与人死续存论——人死必定续存而不会永灭新疆吐鲁番树慧塔·求道作者几点声明：1、本书绝对不涉及任何反动言论，也不涉及色情语言，不使用非文明语言。完全符合国家法律对言论、出版等方面的规定。若我无意中有违反法律规定的地方，可告之，本人当作修改或删除；2、本书完全属于理论探讨，哲学思辩。在没有经过众人审定之前，仅仅是个人浅见。读者必须将本书当作学术交流性质看待，不能当作真理。如果你认同本人的观点，那是本人的荣幸，谢谢你的赏识；如果你不同意本人的观点，那是本人的遗憾，不过我并不会难过。诸事随缘；3、文章长，内容多，若有语言使用上的不足，或错误，网站编辑可以进行适当修改

2、，但必须来电告之本人；当涉及观点性质的文字，必须由本人亲自修改，网站或其他任何个人不得修改：4、希望阅读本书之人，能认真思考，不要以成见——尤其错误的成见——随意评论本书。若有不同观点，或我观点确实没有丝毫道理，你可以进行客观、公正、合理、有据的评定，以促进本人学识。我会感激非常！若你有什么想法或批评可通过我的邮件地址:yjstx9999@yeah.net告诉我，我会感激非常！5、本书提出大量违背常识的观点，但往往是以事实为根据才提出的。本人在否定从前错误的观点之后，提出了许多新颖的观点，若读者不能接受，那是你个人的事情，你可以保留自己的见解。本人绝对不会强求你改变什

3、么。这是个言论自由的时代，我不可能限制你否定本人观点，何况我也没有那个权力限制你对我进行评价；6、若有意出版此书者，必须经过本人授权。自古就有人生百年之后的争论，有言人死永灭，有言人死续存，那么到底谁对呢？本书将从五个方面进行探讨：1、唯物辩证法2、唯物史观3、佛经辩述4、世俗思辩5、历史回顾通过五个方面的论述，如果从五个方面都能得出相同的答案，那么答案的可信度自然不容置疑，关于人死永灭与人死续存的争论，也当有一个确切的答案。人死永灭与人死续存的观点直接影响到每个人的人生观、世界观、价值观，乃至于影响到每个人的国家观、民族观、文化观。它对每个人的一生行为有着最直接的影

4、响，因此每个人都必须认真对待。可惜，虽然人类已有近六、七千年的文明史，科学昌明且已是高度发展的今天，却仍然没能很好的解决此事。这样，我有必要进行客观的分析和论证，以期获得正确的答案。这既有益于错误思想的澄清，也有益于人们健康的生活。自从唯物辩证法诞生之后，似乎从来没有人想到过运用辩证唯物主义解决人死永灭与人死续存争论不休的特大悬案。这是因为人们沉浸在辩证唯物主义必然支持人死永灭论的断言中。——唯物主义是无神论者，马克思也是无神论者，后继者自然不会提出异议。但是果真是这样的结局吗？这就是本人在此探讨的必要所在。朴素唯物主义、机械唯物主义与辩证唯物主义不是简单的承接关系，

5、它们之间存在相似点，但也存在很大的区别，某些时候甚至是对立的存在着，因此不能说它们绝对是同一个战壕的战士。我们认为它们是同一个阵营的不同发展阶段，这是沿袭从前的说法，但并没有认真分析过它们之间的差异，而是想当然的把辩证唯物主义归入到唯物主义阵营中去。这样的观点是否绝对对呢？这是值得讨论的问题。本人在这里不想过多讨论，仅仅提出疑点供人们思考。第一章唯物辩证法与主题1.1.1总起或许每个人都会奇怪，尤其是精通唯物辩证法的人，他们会想唯物辩证法与人死永灭论、人死续存论有什么关系？如何从唯物辩证法去证明和推断人死永灭、人死续存孰对孰非呢？这是很复杂、很微妙的问题。本章将着重解

6、决此问题。虽然许多人都听说过唯物辩证法，可是却并不知道唯物辩证法的具体内容是什么，因此，先简单的介绍一下唯物辩证法。唯物辩证法的内容如下：1、物质世界本身有着自己的辨证运动规律，任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中。2、任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程。3、事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面，既统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。对立统一规律，是唯物辩证法的实质和核心。在辩证唯物主义中还有否定之否定规律和质量互变规律。否定之否定规律与本文主题关系不是很密切，因此，这里并不着重依据这个规律讨论生死问题。至于质量互变规律与运动发展存在密切关系，

7、就主要放在唯物辩证法第二条内容中一并讨论。当然，唯物辩证法思想极其复杂，就是毛泽东同志也对辩证唯物主义部分内容表示怀疑，所以，这里就确定性的内容进行分析。下面，我开始就上述两个主题进行推导，推导以公认的事实为基础。1.1.1.1人死永灭论由“人死永灭”可以推导出如下事实：1、“人死永灭”这个事是确切成立的客观事实，那么我们可以知道，“人死”之后出现的这一新的事物，一经产生就决定其是一个绝对的、本身没有自己的辨证运动规律的事物，一个绝对孤立的事物，不与外界发生任何联系和相互作用的事物。2、“人死永灭”这个事是确切成立的客观事实，那么我们可以知道，“人死