语文苏教版九年级下册孟子二章教案

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1、教学目标： 知识目标   1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量。   2、准确、明白的翻译文句逐步提高文言文阅读能力。   能力目标   1、学习本文比喻恰当，对比鲜明,说理透辟的论证方法。   2、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。   情感目标   引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。教学重点   1．对语句及中心的理解。2．对论证方法的理解。教学难点1、准确、明白的翻译文句逐步提高文言文阅读能力。2、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。教学方法：   诵读法

2、、品读法教学用时:2课时教学过程：第一课时一、创设情境,导入新课1．生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。2.作者作品简介孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国

3、君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。二、自读课文,整体感知1．朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。2．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。3．齐读全段。4．请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么？了“舍生取义”的中心论

4、点。6．提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？7．提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？8．提问：“故患有所不辟”“患”指什么？讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。9．提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。10．分析本段是如何展开论证的？第二课时一、复习旧课，导入第二课时。二、请学习第二自然段，1.注意以下的重点词语。【箪】古代盛饭用的圆竹器。【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他（吃人尔，助词。【蹴

5、尔】用脚践踏着。【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。2.分析第二段分析以下问题：（1）提问：请用最简练的一句话概括这个典故。讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。（2）本段使用的论证方法是什么？举例论证三、学习第三段1.请学生翻译第三自然段，注意以下的重点词语。2.回答问题（1）提问：文中说得了“万钟”是为了什么？讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。（2）提问：孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。（3）提问：为什么

6、高官厚禄诱惑不了？试举例说明。（4）提问：“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?四、归纳总结全文（一）孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。（二）本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。

7、1.论证方法：贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力有所不辟也。（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。3．提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。五、板书设计