2015年浙江卷文言文词语释义

2015年浙江卷文言文词语释义

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1、浙江卷文言文浩然之气hàoránzhīqì光明正大光明磊落刚正不阿正气;正大刚直之气。《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间。”元张可久《寄生草》:“美哉之志乐田园,浩然之气衝天地。”恭gōng形声。从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼。恭,敬也。——《尔雅》君子敬而无失,与人恭而有礼。——《论语·颜渊》公子执辔愈恭。——《史记·魏公子列传》荐享jiànxiǎng祭献;祭祀。《汉书·戾太子刘据传》:“悼园宜称尊号曰皇考,立庙,因园为寝,以时荐享焉。”坎kǎn1.低

2、陷不平的地方,坑穴:~井之蛙(喻知识浅陋的人)。~坷。2.掘坑,挖洞.坎垣入之,戍者不知也。——《新唐书·吴少诚传》(2)又如:坎坛(古代挖地为坎,垒木为坛)。又指掘墓穴.冲chōng(1)(形声。从行,重声。“行”,意思是路。本义:交通要道)及冲,以戈击之。——《左传·昭公元年》。注:“要道。”(3)又如:冲衢(交通要道);冲途(要道;大路);冲境(冲要之地;交通发达地区)下车xiàchē(2)官吏到任.衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》《礼记·乐记》:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后於蓟。”后称

3、初即位或到任为“下车”。释奠shìdiàn古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。《礼记·文王世子》:“凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师。”郑玄注:“释奠者,设荐饌酌奠而已。”舍奠 shèdiàn释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼,古时用于朝会、庙社、山川、征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外,始立学宫必舍奠;出征执有罪而返,亦舍奠于学宫。舍,通“释”。《周礼·春官·甸祝》:“舍奠于祖庙,禰亦如之。”孙诒让正义:“《大传》説武王牧

4、野之战,既事而退,‘设奠于牧室’。彼即征伐舍奠之事。”教授jiàoshòu(1)高等教育机构的教师的最高级学衔(2)讲解传授知识、技能(3)古时设置在地方官学中的学官(4)对私塾老师的敬称教授不知,这厮夜来赤条条地睡在灵公庙里。——《水浒传》今吾州内外之事略定,孰先于此者?现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?掾yuàn(1)(形声。从手,彖(tuàn)声。本义:古代副官、佐吏的通称)。为沛主吏掾。——《汉书·萧何传》。注:“正曰掾,副曰属。”(2)又如:掾史(掾曹。官名。分曹治事。多由长官自

5、行辟举);掾佐(佐助的官吏);掾属(佐治的官吏);掾吏(官府中佐助官吏的通称)所宜 suǒyí适宜;妥当。汉应瑒《侍五官中郎将建章台集诗》:“赠诗见存慰,小子非所宜。”唐韩愈《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德,久处散地,实非所宜。”楼居lóujū1.住楼房。宋朱熹《和戴主簿韵》:“平生本自好楼居,况接高人永昼餘。”2.指楼房。明唐顺之《咨总督都御史胡》:“庙湾之巢,墻厚如坚城,楼居平屋,延袤三里;深房曲巷,险如设阱。”不可bùkě同义词不行弗成不成(1)不可能;不可以。学不可以已。——《荀子·劝学》(

6、2)决不能,必须不。不可一概而论。(3)与“非”搭配,表示必须或一定。今天这个会很重要,我非去不可。不赡bùshàn不足。明瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》:“颜渊困於陋巷,岂道义之不足也?贾谊屈於长沙,岂文章之不赡也?”始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。纳nà1.收入,放进:出~。藏污~垢。2.接受:采~。笑~。~谏。3.享受:~福。~凉。又如:纳币(订婚时男方给女方的财物);纳宠(娶妾);纳赘(招上门女婿);纳妇(娶妇)。颐指yízhǐ亦作“颐旨

7、”1.谓以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。《汉书·贾谊传》:“今陛下力制天下,颐指如意,高拱以成六国之旤,难以言智。”2.犹示意。唐刘禹锡《武陵北亭记》:“自天而胜者列於骋望,由我而美者生於颐指。”无竞wújìng1.不争,没有竞争。《诗·大雅·桑柔》:“君子实维,秉心无竞。”高亨注:“无竞,不争。”2.不可争衡;无比。《诗·周颂·执竞》:“执竞武王,无竞维烈。”朱熹集传:“言武王持其自强不息之心,故其功烈之盛,天下莫得而竞。”既望jìwàng周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后

8、称农历十五日为望,十六日为既望。《释名·释天》:“望,月满之名也。月大十六日,小十五日,日在东,月在西,遥相望也。”公孙丑问曰:"敢问夫子恶乎长?"(孟子)曰:"我知言,我善养吾浩然之气。"(公孙丑问曰):"敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道。是集义所生者。知言 zhīyán1.有见识的话。2.谓善于辨析他人之言辞。《

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