给些阳光就灿烂——浅谈后进生的转化

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1、给些阳光就灿烂——浅谈后进生的转化说到后进生，老师们就会想到那些学习不认真、作业经常没有及时完成，上课讲话、做小动作，甚至故意破坏课堂秩序的学生。这些学生不仅学习、表现较为落后，而且在性格、生活习惯都与众不同。对于某些错误，尽管教师早就指出，并反复强调，但他们仍我行我素。作为班主任最头疼的莫过于教育这些后进生了，但又不可以撇下他们不管。孔子说过：“有教无类”，况且他们也有做人的尊严，他们也有受教育的权利，关键要看教师如何去转化他们。那么如何才能有效地转化这些后进生呢？首先，我们要知道后进生的来源，所谓知己知彼，百战不殆。究其原因不外乎这几方面：一是社会上的各种不

2、正之风：一些不健康文艺作品的毒害；人与人之间不正常的交往关系等等对学生心灵的消极影响；二是家庭自身的问题：有的是家长的教育不得法，认为棍棒底下出英雄，对孩子动不动就打骂；有的是过分宠爱；有的是只顾赚钱，没有去关注孩子的健康成长；有的是家长本身道德水平低，潜移默化中把孩子导向落后等等。三是学校教育上的偏差及学生自身的原因。这些都会使学生对学习失去了兴趣，继而沦为后进生。面对这些后进生，我觉得应该从以下几点入手：一、要蹲下来看后进生，给他们予尊重。很多时候，我们会觉得这些后进生的所作所为不可理喻，与我们的想象格格不入，于是我们埋怨、责怪他们，导致他们也破罐子破摔。其

3、实，距离的产生是因为我们站得太高，离他们太远。蹲下来看后进生，我们就容易走近他们，理解他们。一位小学教师以他切身的教育体验写下这样的一段话——“啊！可爱的孩子们，当我蹲下身子，变得和你们一样高时，我发现了你们的天真，发现了原本幼稚可笑的东西并不幼稚，也不可笑、、、、、、”蹲下来看后进生，我们会发现他们原本很令人反感的行为，已不再那样令人反感了。蹲下来看后进生，我们会发现他们那颗还很幼稚的心灵其实已是伤痕累累。他们大多未能得到老师的关爱，有的只是一味批评、漫骂。同学们瞧不起他们，家里父母亲也常打骂他们。他们渴望得到别人的尊重，就像久旱的小苗渴望得甘露一样，他们也想

4、得到同学、老师、家长的关爱。每个学生都有自尊心，保护好他们的自尊是教育成功的标尺。正如苏霍姆林斯基所说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——人的自尊心”“自尊心是青少年心理最敏感的角落，是学生前进的潜在力量，是前进的动力，是向上的能源，它是高尚纯洁的心理品”，尤其是后进生，就更应该注意保护他们的自尊心了。蹲下来看后进生，我们就不再不尊重他们，不会挖苦，不会训斥，不再使他们的自尊心受到伤害，他们也就不会产生抵触对立情绪，造成思想障碍，以至于情绪更加消沉，自暴自弃。二、给后进生予厚爱苏霍姆林斯基曾经有一个十分精彩的比喻。他说：“教师要像对

5、待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的创造心灵，就如同露珠，需要教师和家长的倍加呵护。”这种呵护就是爱。爱是一种伟大的教育力量，一个有爱心的教师是有足够的魅力去影响学生的。对于许多教师来说，关爱优生是很自然的事，优生生病时，老师们会嘘寒问暖，学习上有什么困难，老师们会很热情帮他们解决，会为他们开小灶，给他们补课，他们犯了错误，老师们会轻描淡写说一句以后要注意了事。优生心里得到的关爱已经多得装不下了。而对迫切需要爱的后进生，许多老师却只有怨没有爱。爱后进生很难吗？答案是否

6、定的，只需要撇开“后进生”的外衣，视他们是自己的兄弟姐妹，或视他们为自己的儿女。况且这些后进生需要的爱并不多，只需要教师在空闲时找他们谈谈心，多了解他们，并在生活上、学习上给予关心。后进生是会体会到温暖之情的，而且会受到感动，并进而逐渐改变自己的行为和思想。我曾遇到过一个后进生，他原先的班主任是个男教师，这位老师对该生的错误行为只是用强硬的方法，结果并没有什么成效。担任了该生的班主任后，在充分了解情况的基础上，对他的错误行为，我觉得还是用怀柔政策去处理较好。于是课堂上，他讲话时，我只是用眼睛暗示他停下，过后寻找一切机会跟他聊天，使他清楚地认识到课堂上讲话是一种错

7、误的行为；作业做错了，我帮他分析错误所在，让他感受到真诚关爱。这样做既使该生能尽力约束自己，同时又赢得了他的尊敬。实践证明，效果很好。有一位教育家把学校教育比喻成水池，而教育上的水就是爱。只要用爱之水，就能浇开学生的心灵之花，从而唤醒他们自己忽略了的进取心，燃起他们的希望和热情之光。三、推心置腹，沟通师生感情。谈心是师生之间的碰撞，是情感交流的方式。调查表明，后进生非常渴望被他人了解和理解，渴望拥有能傾诉内心烦恼的知心朋友。但是他们对周围的人又有排斥心理，遇到问题时，不愿把问题说出来，结果往往是抱怨老师或同学不理解自己。这种矛盾使他们在学习生活中越来越苦恼，对老

8、师会越来越不满，使他们原