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《假作真时真亦假_试析_儒林外史_中的谎言现象》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第22卷第3期平顶山学院学报Vo.l22No.32007年6月JournalofPingdingshanUniversityJun.2007假作真时真亦假试析儒林外史中的谎言现象黄二宁(北京师范大学,北京100875)摘要:儒林外史中有很多关于谎言的描写。这些谎言在小说中具有刻画人物形象,推动故事情节展开,深化主题表现等重要作用。另外,它也体现出作者对当时的知识群体的生存状态的深沉反省和批判精神。关键词:儒林外史;谎言;功能;意义;反省中图分类号:I206.2文献标识
2、码:A文章编号:1673-1670(2007)03-0058-04[1]儒林外史是一部以描写封建社会末期读书人回之中,从第一回柳树下不知姓名的三个人撒谎谈天到生存状态为主的小说。书中描绘了儒林内外众多的人第五十三回陈木南说谎骗聘娘,几乎回回有谎言。对于物,稍加注意我们即可发现,这些人物有一个共同特点,书中人物而言,撒谎几乎是一件不需要思考的事情,甚至那就是说谎。谎言充斥着儒林内外。所谓谎言就是一个是一件习以为常的事情。书中暴露的第一个说谎者是薛人的所说与人、事的真实状况不相符合,言行之间有些偏家集第一乡绅夏总甲。在小说众多的人物中,夏总
3、甲是差或者完全相反。在儒林外史中,说大话、吹牛、吹第一个由于自我吹嘘而暴露了自己的角色。作家以一种嘘、欺骗等作为谎言的变相表现形式,在小说中起着不同真正的直觉意识到这样一个事实:即在这部社会风俗喜[2]层次的作用。剧中,几乎每一个人都是诌上欺下的势利之徒。比如前人在评点儒林外史时已经注意到了书中随处第二十回,匡超人在酒楼对景兰江扯谎,齐评:竟是严贡可见的说谎者和他们的谎言,并多有精辟的点评。比如生口气。何天下之秀才都会说谎?何地无才。第二十三第一回中就有天二评人们对于功名富贵无论到手不到回,牛浦骗牛玉圃说县里的二公从门口过时拉他到船上手,
4、口里说说也香的态度,这其实也就是对于书中说谎说话,黄评空中楼阁,随口流出谎来等。儒林外史动机的一种解释;第四回,在严贡生的一场撒谎表演之中的人物多是如此。后,黄评:此等言行相反,早已视为常事,齐评:又要这些说谎者中有乡绅如夏总甲、严贡生等,有市井之说谎,又怕对穿,于是吞吞吐吐,似真似假,文章煞费苦人如胡屠户、媒婆沈大脚等,也有读书人景兰江、匡超人、心,指出了谎言的平常化及其在小说艺术表现中的作牛浦等。书中最彻底的说谎者是第二十一回中冒姓字用;第十二回,张铁臂向娄三、娄四公子吹嘘其绰号铁小子求名的牛浦,他甚至放弃了本来的自己,而以另
5、外臂的由来,天二评:如此撒谎,而二娄居然倾听,真傻一个人的身份生存于世。最能说谎者则非严贡生和匡超角也,指出了谎言对刻画人物性格的作用。人莫属。卧评:严老大一生所说之话大概皆谎也,然其以上所引述的虽然指出了书中的谎言和骗局,也不中亦有一二句是真的。就如静斋作伐之说虽不可信,周乏是一种充满睿智的智性火花的迸发,但缺乏全面深入家结亲之事则真。唯有船上发病一事,则至今无有人能的分析和反思。笔者把谎言作为一种现象独立出来加以辨其真伪者。至于云片糕之非药,则不独驾长知之,脚子考察,具体包括谁在说谎、为何说谎、如何说谎等,探讨这知之,四斗子知之,即阅者亦知之
6、也,何也?以其中断断些谎言在小说叙事、人物刻画以及主旨表现上所具有的不得有人参黄连也。这些说谎者有的一出场就谎话连功能和意义。这将有助于更加深入地理解儒林外史篇,像夏总甲、严贡生、张铁臂、洪憨仙、赵雪斋、浦墨卿、深刻的文化反省意识和批判精神。牛玉圃等;有的开始不说谎而后来说谎,如匡超人、牛浦等。另外,作者也描写了一些自始至终不说谎的人,如王一、谁在说谎冕、马纯上、鲍文卿、杜少卿、庄绍光、虞育德等贤人君子一部儒林外史之中有哪些人在说谎呢?五十六以及秦老爹、潘保正、娄太爷等持重老者,这些多是作者收稿日期:2006-11-20作者简介:黄二宁(198
7、2-),男,河南省兰考人,北京师范大学文学院2004级硕士研究生,主要从事中国古代文学史研究。第3期黄二宁:假作真时真亦假59同情和寄寓理想的人物。而事实上,像杜少卿也曾谎称的关系。读书人自命不俗不凡,但依然无法拒绝一年几染病辞官,这样的谎言得到作者和评点家的赞赏,不在笔百两银子的诱惑。当牛玉圃被万家一脚踢开之后,那个者的讨论之内。恼羞成怒的样子使我们相信,他是很在乎这样的待遇的,万雪斋对他来说的确是蛮要紧的人。牛玉圃依然保留的二、为何说谎是一种文化身份的优势。说白了,知识也许是金钱,而金有人指出:儒林外史中
8、的社会心理主要有趋向钱才是力量。不幸的是,知识要受到金钱的摆弄了。这[3]利
