_说话_艺术的生命形式与明清话本小说的文本形制_王委艳

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1、第２０卷第３期成都理工大学学报（社会科学版）Ｖｏｌ．２０Ｎｏ．３２０１２年５月ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＥＮＧＤＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｍａｙ．，２０１２“说话”艺术的生命形式与明清话本小说的文本形制王委艳（平顶山学院文学院，河南平顶山４６７０００）摘要：两宋“说话”艺术的形式是一种置于说话人生存和“说话”艺术精神特性基础之上，在长期的表演实践和与听众交流磨合下形成的具有思想内涵的“生命形式”，其核心的艺术特征就是“说———听”的“交流”模式。这是一种渗入“说话”

2、艺术各个层面的艺术特征，“交流”已经成为一种艺术方法。话本小说是对“说话”艺术具有书场感的书面化，是一种书面化的“说话”，它很好地保留了“说话”艺术的文本形制和“交流”艺术特性，并对之进行了“写———读”交流方式的书面化改造。这种改造也存在于作品的各个层面，但“交流”作为一种艺术方法始终是话本小说的艺术核心。关键词：“说话”；生命形式；明清话本小说；书面化；交流中图分类号：Ｉ２０７文献标志码：Ａ文章编号：１６７２－０５３９（２０１２）０３－００８９－０６明清话本小说的文本形制受两宋“说话”艺术的仆从先人宦游南北，

3、崇宁癸未到京师，卜居影响是一个客观事实，对此论者并无异议。但许多于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇论述对“说话”艺术和话本小说文本形制体现出的毂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓“生命形式”则没有给予足够的重视。这样就遮蔽了舞，班白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。建立在“生命形式”基础上、无论“说话”艺术还是话灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举本小说所体现出的以“交流”为核心的文体、取材、叙目则青楼画阁，棱户珠帘，雕车竞争驻于天街，事方式、叙事策略等的特殊性。考察明清话本小说宝马争驰于御

4、路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧文本形制形成的内在原因，必须还原勾栏，揭示两宋笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争时期娱乐场的运作模式；必须走进书场，了解“说话”凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰艺人的生存与接受者的关系；以此为基础，进一步揭区之异味，悉在疱厨。花光满路，何限春游，箫示话本小说对“说话”艺术的书面化改造。鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长［１］４人精神。一、还原勾栏：两宋娱乐场的运作模式东京之盛还可以从张择端史诗性巨幅画卷《清明上河图》中得到直观的呈现。南宋杭州之盛又远两宋时期城

5、市文化极度繁荣，城市格局打破了过于东京，耐得翁《都城纪胜·序》中这样写道：唐长安的市坊格局与时间限制，使商业繁荣、人员阜自高宗皇帝驻跸于杭，而杭山水明秀，民物盛。对此，宋孟元老在《东京梦华录·序》中做了这康阜，视京师其过十倍矣。虽市肆与京师相侔，样的描述：然中兴已百余年，列圣相承，太平日久，前后经收稿日期：２０１１－１１－１１作者简介：王委艳（１９７７－），男，河南内黄人，文艺学博士，研究方向：当代文艺理论与批评。·８９·王委艳：“说话”艺术的生命形式与明清话本小说的文本形制营至矣，辐辏集矣，其与中兴时又过十数倍

6、也。书会“才人”或“老郎”的出现，他们所写的“话本”有且《洛阳名园记》后论有云，园囿之兴废者，洛阳时不但供艺人表演的底本，而且会作为阅读消遣的盛衰之候也。况中兴行都，东南之盛，为今日四文本。比如笑花主人《今古奇观序》中说，“至有宋孝方之标准；车书混一，人物繁盛，风俗绳厚，市井皇以天下养太上，命侍从访民间奇事，日进一回，谓［２］［８］骈集，岂昔日洛阳名园之比？之‘说话人’”。城市的繁荣、人口的激增、市民阶层的壮大、商从以上论述可以使我们勾勒出两宋时期以“说品经济的发展为城市功能的多元化提供了基础，同话”艺术为中心的

7、城市娱乐场的基本运作模式：城市时使满足市民趣味的娱乐业空前发达。两宋城市文的繁荣、商业的发达和市民阶层的壮大构成了“说化不同于以往的重要方面就是专供娱乐的瓦肆的出话”艺术形成的客观条件，加上当时农村土地兼并使现，据《东京梦华录》“东角楼街巷”条记载，仅这一条大批农民涌进城市和城市贫民一起构成了城市的低［１］６６街巷就有“大小勾栏五十余座”；宋西湖老人《繁级阶层；两宋文人制度发达，很多下层文人流落京胜录》“瓦市”条按照地点记载了一些勾栏瓦舍的名师，这些人出于生活所迫从事技艺生涯。受众群上目：“南瓦、中瓦、大瓦、北瓦

8、、浦桥瓦。惟北瓦大，有至皇帝下至贫民的层次划分，直接导致了“说话”艺勾栏一十三座。常是两座勾栏，专说史书，乔万卷、人以技艺高低来划分的层次性，层次性带来的收入、许贡士、张解元。”［４］支撑这些勾栏运作的是大量“说［９］地位的差异使他们为获得更多的“象征资本”在表话”艺人的出现，他们有自己的行会组织———雄辩演的技艺上精益求精，这使“说话”艺术水平获得了社，这是艺人切磋技艺