明清鼎革对李渔话本创作的影响

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1、明清鼎革对李渔话本创作的影响-大学语文论文明清鼎革对李渔话本创作的影响摘要：明清鼎革之时，李渔生活在家乡金华、兰溪，亲身经历了这次改朝换代的战乱，他在诗中则详细地描述了一家人躲避战乱的实情，真实地记录了难民的悲惨生活，高度赞美和沉痛悼念在抵抗清兵的战斗中牺牲的官兵，对薙发表达了遗憾、无奈的情绪。李渔的话本创作虽然始于江南战事结束之后，但这场战乱给他留下了终生难忘的痛苦记忆，成了他小说创作的生动素材，在话本中描述了清兵烧杀掠抢、草菅人命的行为和百姓惨遭蹂躏、九死一生的遭遇，更加明确地表达了对明朝灭亡的痛心，对降清官兵的愤慨。关键词：明清鼎革李渔话本创作一明清鼎革对李渔话本创作的影响

2、-大学语文论文明清鼎革对李渔话本创作的影响摘要：明清鼎革之时，李渔生活在家乡金华、兰溪，亲身经历了这次改朝换代的战乱，他在诗中则详细地描述了一家人躲避战乱的实情，真实地记录了难民的悲惨生活，高度赞美和沉痛悼念在抵抗清兵的战斗中牺牲的官兵，对薙发表达了遗憾、无奈的情绪。李渔的话本创作虽然始于江南战事结束之后，但这场战乱给他留下了终生难忘的痛苦记忆，成了他小说创作的生动素材，在话本中描述了清兵烧杀掠抢、草菅人命的行为和百姓惨遭蹂躏、九死一生的遭遇，更加明确地表达了对明朝灭亡的痛心，对降清官兵的愤慨。关键词：明清鼎革李渔话本创作一明清鼎革是李渔一生中所遇到的最重要的政治事件。崇祯十七年

3、三月，李自成攻破北京，崇祯皇帝缢死煤山，明朝灭亡。十月，顺治皇帝入关，定都北京，建立清朝。这一年，李渔三十四岁，生活在家乡金华、兰溪。虽说直到顺治三年，清兵才攻陷金华，实际上，金华从崇祯十六年起便烽火连天，先有东阳诸生许都叛乱，后有明总兵方安国攻城，紧接着清兵南下，势如破竹，各镇溃兵骚扰浙东。李渔亲身经历了这次改朝换代的战乱，曾带着家人在山中避乱，遭遇过多次险情。他在晚年所著《闲情偶寄》中，回忆当年躲避战乱的情境：“至于甲申、乙酉之变，予虽避兵山中，然亦有时入郭，其至幸者，才徙家而家焚，甫出城而城陷，其出生于死，皆在斯须倏忽之间。”[1]（P255）回忆往事，庆幸自己在战乱之中能

4、活下来，说起来还比较轻松。当时逃难的情境却完全不同。他在诗歌《避兵行》中详细地描述了一家人躲避战乱的实情以及当时的心情：“八幅裙拖改作囊，朝朝暮暮裹餱粮。只待一声鼙鼓近，全家尽陟山之冈。新时戎马不如故，搜山熟识桃园路。始信秦时法网宽，尚有先民容足处。我欲梯云避上天，晴空漠漠迷烽烟。上帝迩来亦好杀，不然见此胡茫然？我思穴处避入地，陵古变迁难定计。海作桑田瞬息间，袁闳土室先崩替。下地上天路俱绝，舍生取义心才决。不如坐待千年劫，自凭三尺英雄铁。先刃山妻后刃妾，衔须伏剑名犹烈。伤哉民数厄阳九，天不自持地亦朽。太平岁月渺难期，莫恃中山千日酒。”[2]（P42-43）在那兵荒马乱的日子里，李

5、渔带着全家背着干粮，藏匿山上，上天无路，下地无门，绝望时甚至想到杀妻刃妾，舍生取义。金华的百姓，家家户户和李渔一样，东躲西藏，九死一生。李渔亲眼目睹了金华百姓的悲惨遭遇，并在诗中真实地记录了难民的生活。《甲申纪乱》云：“昔见杜甫诗，多纪乱离事。感怀杂悲凄，令人减幽思。窃谓言者过，岂其遂如是。及我遭兵戎，抢攘尽奇致。犹觉杜诗略，十不及三四。请为杜拾遗，再补十之二。有诗不忍尽，恐为仁者忌。初闻鼓鼙喧，避难若尝试。尽曰偶然尔，须臾即平治。岂知天未厌，烽火日已炽。贼多请益兵，兵多適增厉。兵去贼复来，贼来兵不至。兵括贼所遗，贼享兵之利。如其吝不与，肝脑悉涂地。纷纷弃家逃，只期少所累。伯道庆

6、无儿，向平憾有嗣。国色委菜佣，黄金归溷厕。入山恐不深，愈深愈多祟。内有绿林豪，外有黄巾辈。表里俱受攻，伤腹更伤背。又虑官兵入，壶浆多所费。贼心犹易厌，兵志更难遂。乱世遇{艹佳}苻，其道利用讳。可怜山中人，刻刻友魑魅。饥寒死素封，忧愁老童稚。人生贵逢时，世瑞人即瑞。既为乱世民，蜉蝣即同类。难民徒纷纷，天道胡可避。”[3]（P8）生逢乱世，命如蜉蝣，贼抢兵夺，腹背受敌，稍不小心，肝脑涂地。感到杜甫所记安史之乱也不及这次战乱之悲凄。李渔一家还算幸运，毕竟在战乱之中生存下来，多少家庭妻离子散，家破人亡。他在《婺城乱后感怀》一诗中写到：“重入休文治，纷纷见未经。骨中寻故友，灰里认居停。地欲

7、成沧海，天疑陨婺星。可怜松化石，竟作砺刀硎。”[4]（P96）战后的金华尸骨遍地，满目疮痍。《丙戌除夜》云：“秃尽狂奴发，来耕墓上田。屋留兵燹后，身活战场边。几处烽烟熄，谁家骨肉全。借人聊慰己，且过太平年。”[5]（P98）丙戌除夕，战乱尚未平息，不少家庭在这场战争中失去了亲人，李渔虽然活了下来，家乡凄惨的现状还是让他感慨万千，悲愤莫名。李渔的话本创作虽然始于江南战事结束、移家杭州之后，但是亲身经历的这场战乱给他留下了终生难忘的痛苦记忆，清兵、强盗烧杀掠抢、草菅人命的行为，百姓惨