宋元话本小说

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1、宋元话本小说一、话本小说的产生•(一)什么是“说话”•“说话”即叙说故事。话,即故事。话本,说话的底本,以口传故事为蓝本的文字记录本。(三)、“说话”的家数•灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载:  “说话”有四家。一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇、说公案(皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事)、说铁骑儿(谓士马金鼓之事)。说经,谓演说佛书;说参请,谓宾主参禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传、兴废争战之事,最畏小说人,盖小说者能以一朝一代故事,顷刻间提破。合生,与起今随今相似,各占一事。  

2、•据此,“说话”四家为:一、小说;二、说经,包括说参请;三、讲史;四、合生。二、小说话本(一)小说话本的体制:•入话(头回),正话,结尾(话本说彻,权作散场)。(二)小说话本题材:•以爱情、公案为主。•①爱情,突出女性对爱情生活的主动追求,反映了当时市民的向往。代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。•②公案,反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。当时官僚机构膨胀,官场黑暗。代表作《错斩崔宁》•③神怪类:《西山一窟鬼》•④人物佚事类:《汪信之一死救全家》三、宋元讲史话本•(1)

3、、平话:讲史话本又称“平话”。平话的含义,盖指以平常口语讲述而不加弹唱;作品间或穿插诗词,也只用于念诵,不施于歌唱。另外,称之为平,当是强调讲史话本虽脱胎于史书,而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。也有人说平,通“评”,评论。(2)、讲史话本体制的特色•①篇幅较长,分卷分目。成为后来章回小说回目的滥觞;②开端有“开场诗”,末尾有“散场诗”;③采取断代编年的叙事方法。讲史话本的故事情节,基本都依正史,以某个封建王朝,或某些帝王将相的活动为中心,进行讲述,所讲的故事是断代的。叙述时,是采用编年体,标

4、出故事发生的年号、月份,按时间发展顺序讲述故事情节。④语言半文半白。三、宋元说经话本•《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》宋元话本小说:宋代话本1.话本在宋代是指新体白话小说,也称为“平话”,它是“说话”艺人表演时所依据的底本。“说话”相当于今之“说书”,它起源于唐代,到宋代得到了大规模的发展。“说话”主要在勾栏、瓦舍中进行。宋代“说话”主要有三家:小说,讲史,说经。话本的体制包括题目、篇首、入话、头回、正话、篇尾六个部分。2.现存宋代话本,小说类有《京本通俗小说》、《清平山堂话本》等

5、,讲史类有《大宋宣和遗事》、《新编五代史平话》等,说经类有《大唐三藏取经诗话》等。3.话本塑造了不少市民形象,揭示了他们与封建统治者之间的矛盾斗争,特别是表现了他们争取恋爱婚姻自由、反对封建压迫的民主思想。讲史类话本则体现了当时民众对历史事件与历史人物的新的评价。话本在艺术上以通俗性和生动性为主要特征,特别是在人物语言和细节描写上更为鲜明地体现了这一特色。4.话本,特别是讲史话本的出现,为后代长篇小说的创作奠定了基础,如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等在著作形式和故事情节方面对收到宋代话本的

6、影响。宋元话本,主要是从“说话”至元、明,有人又叫“平话”或“词话”。“平话”,大概是区别于配合音乐盒舞蹈的伎艺而言,就是不用音乐等伴奏,而光指说唱故事之意。因为最初的说话是要杂以乐器和舞蹈表现的,此时发展至不用乐器,而光指说唱了(或只用简单乐器如鼓来表现)。“词话”就是指带说带唱而言,词是唱的,话是说的。说话、平话、词话名目虽有异,但只是从不同的角度举其特点,实则是同一个东西。“说话”这种讲唱艺术,始于何时?在文献资料中有清楚记载的是唐代。说话艺术的大为盛行则在宋代。随着宋代城市经济的繁荣,特别

7、是在某些大城市里聚集着大量的手工业工人、商人、小业主等,形成了一个市民阶层。他们在物质生活有了显著提高的同时,在文化娱乐方面的要求也日益增多。宋代的“说话”艺术,概括起来有下列几点:一是在当时北宋和南宋的京都都有瓦舍或瓦子或瓦肆,二是说话艺术不但职业化,成为一种专门技艺,而且已经专门化。当时说话主要有三种,这就是所谓说话的家数:“讲史”、“小说”、“说经”(另有“合生”,恐非完全说书)。说经,是说佛经故事,佛教的通俗宣传,亦是唐代最早的所谓“说变”、“俗讲”或“讲经变”等。“讲史”,是说讲《通鉴》

8、、汉唐、历代史书文传兴废战争之事,其中分有专科,如:“说三分”、“说五代史”等,产生出了讲史的专家翟四究,尹常卖等。讲史是需要连续着讲的。在讲史、小说和说经这三大类中,受欢迎的是前两种,而在这而种中,讲史的又难敌小说,即所谓“讲史最畏小说人”,因为小说都讲一人一事的短篇故事,远较讲史的连篇累牍为灵活,题材亦更富有现实性,也就更容易引起群众的兴趣。“话本”就是这样“说话”艺术的底本。我们今日习用话本之名是专指短篇——“小说”。实际上以上所说的三类匀应称为话本。上面三大类“说话”,今都

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