寡人之于国也王春晖

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1、寡人之于国也《孟子》孟子，名轲，字子舆，生于公元前三百七十二年，代表作《孟子》。极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。君子有三乐:父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（zuò）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。孟子与弟子万章等人序《诗》《书》著《孟子》七章。仁政民本论性善论“人皆有不忍之心”“民为贵，君为轻，社稷次之”行王道行先王之道，制民产，省刑薄赋《孟子齐桓晋文之事》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻

2、子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”翻译：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。然后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。（早期议论文）南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典合为“四书”。五经是？《诗》《书》

3、《礼》《易》《春秋》名言成语孟子思想1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2.穷则独善其身，达则兼济天下。3.然后知生于忧患，死于安乐也。4.人之忌，在好为人师。5.得到者多助，失道者寡助。6.天时不如地利，地利不如人和。7.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。8.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。同于孔子对大同之世的理解故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：老而无夫的人；孤：幼而无父的人；独：老而无子的人。让年老的各有适当的归宿，年轻的各有一定的用处，年幼的各有应得的成长条件，鳏寡孤独和废疾人，都

4、有受到赡养的权利。9.尽信《书》，则不如无《书》。10.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。11.善政得民财，善教则得民心。12.以五十步笑百步，则何如？13.民为贵，社稷次之，君为轻。14.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。15、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？同流合污枉己正人威武不屈闻过则喜胁肩谄笑心悦诚服揠苗助长掩鼻而过仰不愧天养生送死一傅众咻一暴十寒以力服人以邻为壑引而不发与人为善源源而来知人论世自暴自弃左右逢源缘木求鱼舍生取义专心致志再作冯妇杯水车薪天下无敌赤子之心出尔反尔绰绰有

5、余当务之急地利人和鳏寡孤独好为人师浩然正气坚甲利兵久假不归流连忘返明察秋毫匹夫之勇弃甲曳兵舍生取义水深火热不愧不怍读准下列字音王好（）战hào弃甲曳（）兵yè数（）罟（）不入洿（）池ɡǔwū衣（）帛（）鸡豚（）狗彘（）之畜（）túnzhì庠（）序xiánɡ饿殍（）piǎoyìcùbó然而不王（）者wànɡxù移其粟（）于河内sù申之以孝悌（）tì梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”对于黄河北部到这样考察荒年第一段梁惠王说：“我对于国家，很尽心了！黄河北部发生灾荒，我就迁移

6、那里的灾民到黄河以东的地方，迁移黄河以东的地方的粮食到河内。黄河以东的地方发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没有像我用心的人。邻国的百姓不会更加少，我的百姓也不更加多，为什么呢?”取独国君谦词语气词连用迁移梁惠王：战国时期魏国的国君。魏国都城在大梁，故又称梁国，魏惠王又称梁惠王。(1)不吉祥，不幸应之以治则吉，应之以乱则凶(《荀子》)(顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)(2)庄稼收成不好河东凶亦然(《寡人之于国也》)(3)凶残、残暴攘除奸凶(《出师表》)(4)恐惧而喧嚷骚动敌入而凶(《国语》)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动)凶词语讲解(1)观察、仔

7、细看徐而察之(《石钟山记》)(2)考察子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”察邻国之政(《寡人之于国也》)(3)考察后推荐察臣孝廉(《陈情表》)(4)明智、精明水至清则无鱼，人至察则无徒(东方朔《答客难》)察提出“民不加多”的疑问移其民移其粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？梁惠王:河内凶，移民移粟，河东亦然。感到困惑探究讨论：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？“上古竞于道