翻译技能英语翻译

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1、SomeQuestionsonTranslationHaveyoudoneanytranslationbefore?What’syourunderstandingabouttranslation?DoyouknowthehistoryoftranslationinChina?DoyouknowsomefamoustranslatorsinChina?HowabouttranslatorsintheWest?HistoryofTranslation中国古代：早在史前时代，我国不同地区的部落、民族之间就开始了交际和融合

2、的过程。而我们华夏民族与遥远的异邦居民之间的交往，也很早就开始了。有一些前来朝贡的远方使者，语言不同，必须要有翻译才能交流。但这样说只是推理，我们在现存的有关夏商两代的史料中还找不到有关翻译活动的记载。到了周代，我们有了关于翻译活动的明确的记载。在《周礼》和《礼记》两部古书中，甚至有了关于周王朝翻译官的专门职称的记载。当时，将翻译官称为“象胥”，或统称为“舌人”。而有据可考的是，南北朝时的佛经译者开始使用“翻译”两字。2.我国的翻译事业有约2000年的光辉灿烂历史。我国的佛经事业最初是从翻译佛经开始的。东汉时代，天

3、竺人摄摩腾、竺法兰翻译《四十二章经》，这是我国现存佛经中最早的译本。佛经翻译经过晋朝逐渐发展，到了隋唐达到鼎盛时期。南宋以后趋于衰微。在这漫长的一千年中，出现了不少著名的译师。最著名的有三位：释道安（314-385）：东晋前秦时高僧。他主张严格的直译，译文不增不减只在词序上作些调整。鸠摩罗什（344-413）：后秦高僧，天竺（印度）人。他考证了以前的佛经译者，批评了翻译的文体，检讨了翻译的方法。他倾向于意译，常对原文加以改动，以适应中国的文体。他的译著有《金刚经》、《妙法莲华经》等七十四部，三百八十四卷。特别是他的

4、《妙法莲华经》的翻译，充分表达了原作神情，译文妙趣昂然，为我国翻译文学奠定了基础。由于他灵活的译法，谨慎的态度，他的译文既准确又流畅。玄奘（602-664）（唐僧）：他在唐太宗贞观二年(628)出发去印度求经，17年后才回国。他带回佛经657部，主持了译场，在19年间译出了75部佛经，共1335卷。他倾向于直译。他对自己提出的要求是“既须求真，又须喻俗”。由于他工作勤恳、认真，他的译文质量是很高的。3.传教士的翻译活动。自佛经翻译高潮过去以后，在明末清初和近代两次“西学东渐”中，传教士和一些信教的或不信教但与传教士

5、相熟的中国学者的结合形成了第二个翻译高潮。传教士的主要任务是向东方进行宗教扩张，但为了叩开远东古老中华帝国关闭的大门，又不使中国人感到他们有侵略扩张的意志，利玛窦等人逐步采用了“学术传教”的方针，通过大量翻译活动，主要以传教为宗旨；但同时介绍西方学术，客观上促进了科学文化的交流。他们翻译的首先是天主教普及类著作。同时翻译一些介绍西方数学、天文、历法等科技方面的书。主要的翻译家有徐光启、林纾（琴南）、严复。主要翻译的书籍有：利玛窦和徐光启合作翻译的欧几里得的《几何原本》前六卷；后九卷由李善兰和英国人伟烈亚力合作翻译。

6、另外还有一些翻译人员，如：傅兰雅。他们还设立了一些翻译机构，如京师同文馆和江南制造总局。4.林纾(林琴南)：他不懂外语，依靠他人口述意思，由他以惊人的速度审词缀句，笔录下来。就这样，他在将近30年的时间里，用文言文翻译欧美等国小说184种，其中不少是外国名著。如：《鲁滨孙漂流记》，《巴黎茶花女遗事》。但他的译文删减、遗漏之处颇多。5.在这些近代中国和西方的翻译家中，最重要的莫过于是严复和他提出的翻译理论“信、达、雅”：“faithfulness,expressivenessandelegance”。严复（1853-

7、1921）：福建人，是我国清末新兴资产阶级的启蒙思想家。曾留学英国学习海军。1894年中日战争后，发表文章主张维新变法。他从光绪24年到宣统3年（1898--1911）这13年间潜心翻译，所译作品多系西方政治经济学说，最著名的译作是《天演论》（T.H.Huxley,EvolutionandEthicsandOtherEssays），宣传“物竞天择，适者生存”的观点，对当时的思想界有很大影响。戊戌变法后，他又翻译了《原富》(InquiryintotheNatureandCauseoftheWealthofNation

8、s)、《群学肄言》（StudyofSociology）、《穆勒名学》(SystemofLogic)等。他是中国第一个系统介绍西方哲学的人。现当代的一些翻译家6.鲁迅：翻译工作上理论与实践相结合的典范。他和瞿秋白两人关于翻译问题的通讯，为我们提供了一些应遵循的基本翻译原则。他译过许多俄国和苏联的优秀文学作品，如《毁灭》、《死魂灵》等。鲁迅针对有人所谓“与其信而