语文人教版八年级下册敬畏自然 教案

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1、教学目标:1、识记、理解本课生字词2、通过诵读感知文章,抓住关键句、品读其中的哲理,理解作者的观点“敬畏自然”的内涵。3、学习作者议论性散文的语言,研究本文中反问句,理解运用其强调语气的作用。4、培养探究性阅读能力。增进对自然的认识,理解自然和谐统一的道理,培养环保意识和科学精神。教学重点1、通过反复阅读,抓住关键句,辨证认识人与自然的关系,看作者如何得出“敬畏自然”观点2、理解分析课文培养探究性阅读能力。学习使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。教学难点:1、理解“敬畏自然”的内涵,2、理解文中富有哲理性的语言。教学方法:课前准备、多媒体课时安排:2课时教学过程:第一课时

2、一、导入新课:展示课件:楼兰古城的繁荣与消逝。探讨大自然的神奇力量,引入课文。【补充资料】:楼兰,俗称汉时西域的鄯善国,西域三十六国之一,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南,与敦煌邻接,扼丝绸之路要冲。公元前后与汉朝关系密切,有时成为匈奴的耳目,有时归附于汉,玩弄着两面派的政策。魏晋及前凉时期,楼兰城成为西域长史治所。然而公元4世纪之后,楼兰国突然销声匿迹。公元400年,高僧法显西行取经,途经此地,他在《佛国记》中说,此地已是“上无飞鸟,下无走兽,遍及望目,唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后,逐渐没有了人烟,在历史舞台上无声无息地消失了。这到底是为什么呢?

3、相信大家对上学期学过的《三峡》一篇古文并不陌生,《三峡》一文就选自郦道元所著《水经注》一书,据《水经注》记载,东汉以后,由于当时塔里木河中游的注滨河改道,导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰,又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人,不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后,尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试,但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。古西域楼兰国的国都楼兰城遗址在今中国新疆罗布泊西北岸,有心的同学可能已经发现了,我们下篇课文的内容就是跟罗布泊有关,有兴趣的同学不妨下去看看。提起楼兰古城的繁荣到消逝,我们不得不发自内心的感叹大自然神奇的

4、力量。人是大自然创造的奇迹,人类离不开大自然的庇护,大自然是人类的母亲,人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着人类社会的发展,早在遥远的古代,我们便已经与自然母亲渐行渐远。然而随着现代科技的进步发展,人类的直接和间接作用对自然带来的影响已经越来越大,地球上出现的生态问题也越来越多。人类曾宣称要征服自然,而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜,人与自然究竟是什么关系?为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?或许,学过这篇文章,我们能有所体会。二、检查课前预习任务:1.注音。(请同学上黑板完成加点字注音)蓬蒿(hāo)咫(zhǐ)尺(chǐ)狼藉(jí)呐(nà)喊相形

5、见绌(chù)美味佳肴(yáo)鲲(kūn)鹏混淆(xiáo)2.解释下列词语。(出示课件)蓬蒿:(方)茼蒿。飞蓬和蒿子,借指草野。咫尺:(书)比喻距离很近。狼藉:乱七八糟,杂乱不堪。呐喊:大声喊叫助威。自不量力:不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。相形见绌:互相比较之下,就显出一方的不足之处。精巧:精细巧妙。佳肴:精美的菜肴。三、默读课文,整体感知。进行思考,理清文章行文思路:课件出示问题:(1).解题:“敬畏自然”的内涵是什么?    【明确】:“敬畏”有两层含义,一层为“敬重”,敬重自然就是充分认识自然的伟大,认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”,但不是简单的害怕,而是说

6、破坏大自然、违背自然规律,必然受到自然的惩罚,大自然的惩罚是无情的,是令人畏惧的。(2)本文写了什么内容?包含了作者怎样的感情?【明确】:本文是一篇议论性散文,谈论了人与自然的关系,作者认为,人类不要再宣称什么“征服自然”,应该“敬畏自然”“爱护自然”。表达一种忧患意识和情感。(3)最能表达作者观点的句?【明确】:作者的观点P89最后一段。文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造物,看做是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是

7、敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。”(4)为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 【明确】这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然,虽然有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。归纳:因为人类与自然本来就是一体的,虽存在形式不同,却相互平等。敬畏自然,就是敬畏生命;爱护自然,就是爱护人

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