语文人教版八年级下册敬畏自然 教案

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1、教学目标：1、识记、理解本课生字词2、通过诵读感知文章，抓住关键句、品读其中的哲理，理解作者的观点“敬畏自然”的内涵。3、学习作者议论性散文的语言，研究本文中反问句，理解运用其强调语气的作用。4、培养探究性阅读能力。增进对自然的认识，理解自然和谐统一的道理，培养环保意识和科学精神。教学重点1、通过反复阅读，抓住关键句，辨证认识人与自然的关系，看作者如何得出“敬畏自然”观点2、理解分析课文培养探究性阅读能力。学习使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。教学难点：1、理解“敬畏自然”的内涵，2、理解文中富有哲理性的语言。教学方法：课前准备、多媒体课时安排：2课时教学过程：第一课时

2、一、导入新课：展示课件：楼兰古城的繁荣与消逝。探讨大自然的神奇力量，引入课文。【补充资料】：楼兰，俗称汉时西域的鄯善国，西域三十六国之一，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南，与敦煌邻接，扼丝绸之路要冲。公元前后与汉朝关系密切，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。然而公元4世纪之后，楼兰国突然销声匿迹。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。这到底是为什么呢？

3、相信大家对上学期学过的《三峡》一篇古文并不陌生，《三峡》一文就选自郦道元所著《水经注》一书，据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。古西域楼兰国的国都楼兰城遗址在今中国新疆罗布泊西北岸，有心的同学可能已经发现了，我们下篇课文的内容就是跟罗布泊有关，有兴趣的同学不妨下去看看。提起楼兰古城的繁荣到消逝，我们不得不发自内心的感叹大自然神奇的

4、力量。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着人类社会的发展，早在遥远的古代，我们便已经与自然母亲渐行渐远。然而随着现代科技的进步发展，人类的直接和间接作用对自然带来的影响已经越来越大，地球上出现的生态问题也越来越多。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？或许，学过这篇文章，我们能有所体会。二、检查课前预习任务：1．注音。（请同学上黑板完成加点字注音）蓬蒿(hāo)咫(zhǐ)尺(chǐ)狼藉(jí)呐(nà)喊相形

5、见绌(chù)美味佳肴(yáo)鲲(kūn)鹏混淆(xiáo)2．解释下列词语。（出示课件）蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(书)比喻距离很近。狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。精巧：精细巧妙。佳肴：精美的菜肴。三、默读课文，整体感知。进行思考，理清文章行文思路：课件出示问题：（1）.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？　　　　【明确】：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说

6、破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。（2）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？【明确】：本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。表达一种忧患意识和情感。（3）最能表达作者观点的句？【明确】：作者的观点P89最后一段。文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是

7、敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”（4）为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 【明确】这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人