《愚公移山教学》PPT课件

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1、愚公移山《列子》辛店镇第一中学何忠新愚公村生活剪影愚公村生活剪影愚公村生活剪影听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹教学目标1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2．理解课文深刻的寓意。3．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。4．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。5.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。《愚公移山

2、》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。作者作品简介太行万仞惩塞汝曾诸箕畚荷孀龀叟匮厝雍读准下列加点字的音hángrènchéngsèrǔzēngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìcuòyōng把握节奏惩／山北之塞。曾不能／损魁父之丘。遂／率子孙荷担者三夫。邻人京城氏之孀妻／有遗男。命／夸娥氏二子∕负二山。听课文朗读录音欣赏动画片《愚公移山》字词解释太行、王屋二山，方

3、七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：古代七尺或八尺为一仞。古代谓山南水北为阳，山北水南为阴。面积高度……的人表修饰北面的高山。放在主谓之间，取消句子的独立性。表顺接“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?’杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之我和险峻的大山。……的样子互相他的凭借的且置土石（于）焉众人纷纷的说竭尽尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒

4、暑易节，始一反焉。于是率领……的敲凿挖土用箕畚蹦蹦跳跳去他们冬夏成年男子河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻，曾不若蠕妻弱子。虽我表修饰拐弯制止他，代指愚公放在主谓之间，取消句子的独立性凭借（你）残余的岁月，剩余的力气。并把怎么样思想放在主谓之间，取消句子的独立性竟比得上之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于放在主谓之间，取消句子的独立性存在表转折加大增高为什么表顺

5、接铲平停代词，代这件事向帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从这时水的南面译文太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本在冀州的南部，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄快要到90岁了，面对着山住着。他苦于被北面的大山所阻塞，进进出出都要绕道，就召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样？再说，往哪儿放挖下来的土和石头呢？”众人说：“把

6、它扔到渤海的边上，隐土的北部。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏变换季节，才能往返一次。河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太愚蠢了！就凭你残余的岁月，剩余的力气，连山上的一棵草都动不了，有能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想顽固，顽固的无法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子活着；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回

7、答。山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。  从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。亡以应：始一反焉：汝之不惠：一厝朔东：无陇断焉1.通假字“亡”通“无”（没有）“反”通“返”（往返）“惠”通“慧”（聪明）“厝”通“措”（放置）“陇”通“垄”（高地）1）结构助词，“的”：2）用在主谓之间，取消句子独立性：1.“之”字的用法冀州之南，河阳之北/以君之力/渤海之尾隐土之北/京城氏之孀妻/不能毁山之一毛/操蛇

8、之神惩山北之塞，出入之迂也/汝之不惠/虽我之死/汝心之固二、一词多义3）指示代词