《愚公移山》PPT课件.ppt

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1、愚公移山《列子》作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。检查预习万仞（）魁父（）荷担（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（）（）汝（）曾不若（）诸（）亡以应（）惩（）塞（）雍（）hèrènKuífǔchènsǒukuìcuòlǒngjīběn

2、rǔzēngyōng一、给下列划线字注音zhūsèchéngwúshuāng范读，注意停顿（1）关于标点的停顿（2）关手段与段之间的停顿（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句.解释下列划线的词1、年且九十2、惩山北之塞3、指通豫南4、投诸渤海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、而山不加增8、一厝朔东9、汉之阴将近苦于直之于返通“慧”，聪明通“措”，放置南岸更翻译下列句子1、惩山北

3、之塞，出入之迂也。2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你简直太愚蠢了！小结1．古今词义阳古义：山之南，水之北今义:太阳阴古义：山之北，水之南今义：阴天指古义：直，一直今义：手指曾古义：连……都今义：曾经诸古义：之于今义；各个、许多荷古义：扛今义：荷花毛古义：草木今义：毛发息古义：叹气今义：休息虽古义：即使今义：虽

4、然已古义：止今义：已经2．词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作动词，用箕畚装。面：名词用为动词，面向着。3．一词多义且年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）4．通假字始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡同无，没有。）一厝朔东后同措放置。5虚词之代词，他。例：跳往助之。助词：的。例：隐土之北。助词，用于主谓之间取消句子独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。而表承接：不译。例：何苦而不平表修饰：地、着。例：面山而居表转折：但是，却。例：而山不加增。其代词，他的。例：其妻献疑曰语气词加强反

5、问语气。例：其如土石何以介词：凭，靠。例：以残年余力连词，用来。例：河曲智叟亡以应焉语气助词呢。例：始一反焉疑问代词哪里例：且焉置土石阅读课文，思考问题：？1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到困难？请从书中找到语句并作简要分析。3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？4、什么是愚公精神？我们今天的社会主义建设还需要这种精神吗？5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？6、本文以神话结尾，有什么作用？愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗男﹏﹏﹏“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”“渤

6、海之尾”“寒暑易节，始一反焉”“箕畚运于渤海之尾”说明山又高又大，移山很困难。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。说明路途遥远，往返时间长。说明运土的工具简陋落后。愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。愚公移山的

7、精神克服困难智叟与愚公形成鲜明的对比有人认为：故事的最后还是靠神仙的力量背走了大山，这样看来愚公还是无能的。你同意吗？这样的结局是为了说明愚公的精神感人之深，其移山之举有不可抗拒的力量。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。归纳总结寓意：《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。看图.联想.仿课文.写一篇新《愚公移山》材料一：结束