《滕野先生》（第二课时）课件

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1、藤野先生鲁迅（第二课时）默读文章第24-3l语段，合作探究：1.怎样理解“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”这句话?2.“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢?3.“他们也何尝不酒醉似的喝采”句中“何尝”是什么意思?4.匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变，对这两件事的叙述侧重点有什么不同?“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”弱国国民受人歧视要被枪毙的中国人；“围着看的也是一群中国人；但在讲堂里的还有一个我”“他们也何尝不酒醉似的

2、喝采”国民的不觉悟、麻木不仁默读第4、5两段，思考：1.从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？2.初到仙台的“我”受到优待。究其缘由是“物以希为贵”．那么句中的“大慨”可以用“因为”替代吗?3.“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思?对表达思想感情有什么作用?“居然”对表达句子意思有什么作用？日暮里——“日暮乡关何处是烟波江上使人愁”水户——明的遗民朱舜水先生客死的地方“大概是物以希为贵罢。”优待：“不收学费”“几个职员还为我的食宿操心”“居然睡安稳了。”听老师朗读文章1-2段，思考：1.作者是怎样抓住主

3、要特征来描写清国留学生的形象？2.“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗?3.“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用？东京也无非是这样……但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的……油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午……倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”到别的地方去看看，如何呢？“

4、将长辫盘在头顶”、“形成一座富士山”、“宛如小姑娘的发髻”、“油光可鉴”“实在标致极了”VS“实在丑极了”“东京也无非是这样”→“到别的地方去看看，如何呢？”一面是日本学生歧视中国人，日本士兵残杀中国人，一面是同胞们麻木堕落、醉生梦死不成器的丑态，而那些日本平民的所谓“优待”也不过是“物以稀为贵”罢了！年轻鲁迅的心深受刺激，饱含痛苦。而只有藤野先生，正是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，仍然对是中国人的“我”热情、友好、平等、尊重。而这，才是平凡的藤野先生“不平凡”之处，也才是更使鲁迅感激和终生怀念的品质。齐读第37-38段：但不知怎地，我总还时时记起他，

5、在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话

6、来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。鲁迅于1902年被公派留日就读东京弘文学院学习，而鲁迅对洋务运动维护清朝统治的实质看得非常清楚，故离开东京前往仙台。鲁迅学医，既是因为想促进“国人对于维新的信仰”又是因为对洋务运动的失望。而后弃医从文则因为发现救助国人的灵魂比救助国有的身体更重要。否则，“尽管体格健壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客”。求医是因为爱国，弃医从文也是因为爱国见藤野先生原因与藤野先生交往与藤野先生惜别别后忆藤野先生学医是爱国→弃医从文也是爱国爱国→学医，学医→见藤野先生爱国→

7、弃医，弃医→别藤野先生明线暗线《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥望故原风雨飘摇之状,三述同胞未醒、不胜寂寞之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。”鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志。“我以我血荐轩辕”是鲁迅爱国主义感情的升华,也是青年鲁迅鸿鹄之志的写真,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言。在“我以我血荐轩辕”这壮美诗句的字里行间,跳荡着一个伟大的民族英灵,它激励着当代亿万青年去光大这“民族魂”去实践这值得“

8、毕生实践的格言”!《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如