人教课标版部编七年级下册2、《说和做》

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1、课题：2、《说和做》教学内容：教学目标知识与技能：积累字词，朗读课文；理清文章思路，理解文章内容；品味文中生动形象的语言，并从中分析闻一多先生的品格和精神。过程与方法：在教师的引导下，学生采用自主、合作、探究的学习方法。情感态度与价值观：学习闻一多严谨刻苦的治学态度，言行一致的做人原则以及他热爱祖国、为了祖国的民主富强奋斗不息的优秀品质教学重点：感知课文内容；品味重要语句，并从中分析闻一多先生的形象。教学难点：把握闻一多先生的品格和精神。了解课文的写法。教学步骤：第一课时教学过程：一、导入：俗话说的好“做人要有做人的原则”，就是说为人处事要有自己的主见、方法和准则。这个单元记载的都是名人，他们

2、身上都有一些闪光的地方值得我们学习。今天我们来学习臧克家的文章，了解一下闻一多先生的事迹，并且思考一下，我们应学习他怎样的精神。二、检查预习情况：1、介绍作者和闻一多（让学生先说，老师补充。不用讲得过尽，可以在讲课的过程中穿插进去。）2、字词（读一读、写一写生字词，并积累词语。）衰微赫然迭起高标锲而不舍兀兀穷年呕心沥血潜心贯注心凝神会迥乎不同一反既而慷慨淋漓气冲斗牛无暇顾及目不窥园仰之弥高三、听课文，整体了解全文大意。四、整体感悟：（想一想）1.、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？——从学者的方面和革命家的方面来写的。2.、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答

3、）闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。——"言论和行动完全一致"或"口的巨人，行的高标"3、由此来看，文章可分为几个部分？——第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的"说"和“做”第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的"说"和"做"。五、作业：1、熟读全文2、抄写生字词第二课时教学过程：一、复习（听写生字词）二、朗读第一部分，思考下列问题：1、"人家说了再做，我是做了再说。""人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。"课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？这两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质？——领起全文，表现

4、闻一多"做"的特点--"做了再说，做了不说"——对比写法。严谨踏实的治学态度，言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。2、闻一多前期思想品格上的主要特点"做"了再"说"、"做"了也不"说"，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？目的是什么?(引用原文)——三件事例：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”3、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？——写作《唐诗杂论》是从"做"了再"说"这个角度选材的；其它两个事例是从“做"了也不一定"说"角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。4、"诗兴不作而研究志趣正浓"是什么意思？——“作

5、”，起。"诗兴不作"就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。5、闻一多向古代典籍钻探的目的是什么？（用原文回答）——"他想吃尽、消化尽......文化史""他要给我们......文化药方"6、"他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方"是什么意思？——"开一剂救济的文化药方"是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年"书斋生活"，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。7、“"望闻问切"也还只是在"望"的初级阶段。”这一句该怎样理解？——“望闻问切"是拟人，把我们的民族比成一个病人。意思是闻一

6、多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。8、“目不窥园，足不下楼"，“头发零乱"”睡得很少"这些细节，表现了闻先生怎样的研究态度和精神？——专心致志的研究态度，持之以恒的精神。9、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，"漂白了的四壁"。这句是什么意思？——深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。"它"指深夜灯火。"漂白了的四壁"引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用"漂白了的四壁"，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与"大开光明之路"一脉相承。10、“他潜心贯注，心会神凝，成了"何妨一下楼"的主人。”这句该怎样理解？——

7、"潜心贯注""心会神凝"""何妨一下楼"意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。三、请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。——先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。第三课时教学过程：一、朗读•思考•研讨1.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎