人教课标版部编七年级下册2 说和做

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1、2说和做——记闻一多先生言行片段（第一课时）臧克家【知识与技能】：1、掌握本课的生字词。2、了解闻一多、臧克家的情况3、整体把握课文内容，领会文章的思想感情。【过程与方法】：1、学生课前预习和查阅资料，为理解课文做好准备。2、引导学生从课文中积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。【情感态度与价值观】：通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，从而树立正确的人生观和价值观。教学重点：感知课文内容，品味重要语句，并从中分析闻一多先生的学者形象。教学难点：领会文章的思想感情，感知闻一多先生的

2、人物形象。课时：二课时【教学方式】多媒体辅助教学【教具】PPT【教学过程】一、导入：上节课，我们学习了《邓稼先》，从“两弹元勋”邓稼先身上感受到了中国知识分子的崇高人格和奉献精神，今天，我们再来认识一位同样具有伟大人格的中国知识分子——闻一多。二、介绍作者和闻一多三、字词积累。赫然hè炯炯目光jiǒng群蚁排衙yá函寄hán目不窥园kuī迥乎不同jiǒng漂白piǎo锲而不舍qiè气冲斗牛dǒu四、边听录音边思考问题1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？答：文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。2、

3、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）答：闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。或他，是口的巨人。他，是行的高标。、3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？答: 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。(用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。)五、阅读前半部分，品读赏析。1

4、、文章开头是怎样引入对闻一多先生的论述的？有什么作用？答：“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，言简意赅。一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；二是以递进语意表现他“做了再说”“做了也不一定说”的特点。起到开门见山，领起下文的作用。2、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。答：“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。为了救国救民,闻一多以前写了许多爱国诗篇,后来转入了对我国古典文化的深入研究。3、他正向

5、古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。答：本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍.比喻的修辞手法，将闻一多钻研古籍比作向地壳寻宝，生动形象地写出闻一多先生钻研古籍的兴趣之浓。4、闻一多向古代典籍钻探的目的是什么？（用原文回答）答：他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。5、“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意

6、思？答：“开一剂救济的文化药方”这是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法.表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。这句话的含义是说闻一多企图从文化上寻找振兴民族的途径。6、“‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段。”这一句该怎样理解？答：“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，这句话的含义是说闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。7、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的什么精神？答：表现了闻一多先生刻苦钻研的精神8、“他潜心贯注，心会神凝，成了

7、‘何妨一下楼’”的主人这句该怎样理解？答：潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深。意思是说除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。六、请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。——先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。七、小结八、作业九、板书做了再说， 做了也不一定说3《古典新义》2《楚辞校补》1《唐诗杂论》学者方面：