李若鹏：论创新

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1、论创新在英文中，“创新”写作“Innovation”，指更新、改变或创造出新的东西。1912年，美国经济学家熊彼特把创新引入经济领域，创新作为一种理论正式诞生。上世纪50年代，现代管理学之父德鲁克把创新引进管理领域，又有了管理创新。现在，“创新”两个字已扩展到了社会的方方面面，在各个领域发挥着重要作用。纵观人类社会的进化与发展，始终离不开创新。如果没有第一只猴子从树上走下来，人类还在树上窜上窜下；如果没有第一个类人猿直立行走，人类就解放不出大脑，与豺狼虎豹无异；如果没有第一个原始人制造出工具，人类就不能成为地球的主宰，现在可能还在与凶残的猛兽争雄。在

2、人类文明的历史长河中，无数个民族和国家因创新而兴，因守旧而衰，给我们留下了深深的启迪：只有不断创新，才能打破陈旧、超越自我，促进事业兴旺、走向成功。一个民族如此，一个国家如此，一个团队、一个班子也是如此。一、创新需要突破创新，就是要革故鼎新，做前人未做之事，走前人未走之路。就需要不断进行突破，突破保守的条条框框，突破呆板的本本主义，突破陈旧的既定思维。-5-条条框框是一代一代人、一批一批人顺势沿袭下来的习惯或规定，可能一成不变，即使改变也是细枝末节。条条框框是创新的大敌，若一味遵守这些条条框框，就会阻碍创新的思维。殊不知，社会在前进，事物在发展：祖宗

3、没见过火车，没见过火箭，没见过现代社会的高科技，老一套怎么会是亘古不变的真理，让后世按图索骥、亦步亦趋地照办呢？如果哥白尼禁锢于“地心说”的陈规旧律，就不会有“日心说”的诞生。本本主义，也会阻碍创新的步伐。王明的本本主义对我党事业的危害，至今令人记忆犹新。邓小平同志突破本本主义禁锢，大胆提出了具有中国特色的社会主义理论，改革开放取得了令人瞩目的成就。所以，人们不能唯书唯上、削足适履，事事从本本上找答案找根据。每个人、每个团体，每个地方、每个区域的具体情况不同，所采取的措施也不一样。如果只凭老经验、老办法，其结果将葬送事业，延误发展。即使同一个人的思维

4、模式，也需要根据形势变化而不断突破。历史上，不少曾积极创新的人，在面对下一轮创新时又成为反对者，全然不知其原来一直追求的“新”，已经成为当前的“旧”。“兵无常势，水无常形”，面对日新月异的社会变化，任何机械保守的思维模式都无益于发展，都需要依据不同的情况和条件，及时探索创新，求得新的突破。-5-在我国基层，各地的发展基础、发展环境千差万别，面临的形势、机遇千变万化，如果要加快发展，就不能拘泥陈规旧律，只有不断突破条条框框、本本主义和固定思维的禁锢，才能实现自我超越，在不断创新中探索前进。二、创新需要勇气创新是突破禁锢，是跨越雷池，是披荆斩棘，需要一种

5、“敢为人先”的大无畏勇气，需要一种甘于奉献、不怕牺牲的可贵精神。物理学定律告诉我们，任何事物在运动过程中都有惯性，都会自觉地沿着旧轨道运行下去；生物学定律告诉我们，任何生物都有适应性，一旦适应环境，除非面临生存危机，就不会再改变；社会学定律告诉我们，现有的运行规则必然会造就一批既得利益者，会成为阻碍创新的力量。而创新本来就意味着“改变”，势必要逆物理学中的惯性、夺生物学中的安逸、削社会学中的既得利益。历史上，很多创新获得成功，就是创新者以超常勇气冲破重重阻力的结果。殷商王朝时的“盘庚迁殷”，是商王盘庚最大的“创新”，也是对其勇气和胆魄的最大挑战。当时

6、，王族内部矛盾激化，都城地域灾害频发，盘庚下决心准备迁都，但大多数贵族贪图安逸，不愿意搬迁；部分贵族还煽动平民起来反对，声势很大。在“妥协求稳”和“谋求长远”之间，盘庚勇敢选择了后者，最终挫败了反对势力，迁都到殷，通过一系列改革创新，终使衰落的商朝出现了复兴的局面。-5-创新对经济、社会具有强大的推动作用，但给创新者带来了一定风险，甚至会付出高昂的代价。如春秋时期楚国的吴起变法，虽然促进了楚国的强盛，但损害了大贵族既得的政治经济利益。贵族阶层对吴起恨之入骨，几欲杀之而后快。吴起不为威胁所动，毅然推行改革，在支持他的楚悼王死后，吴起也被贵族趁乱射死。吴

7、起不畏权贵、不惧安危，冒死进行创新的精神，广为世人敬仰和称道。对当代的基层执政者而言，创新也面临着诸多挑战。提出创新，会有人冷嘲热讽，说是标新立异；推行创新，会有人袖手旁观，甚至横加阻挠；创新失败，就会成为“万夫所指”，直至被追究责任。面对各种质疑和阻力、压力，执政者应当积极面对，勇于担当，以更大的勇气和决心，推进创新顺利实施。三、创新需要“创造”创新的本质在于“新”，而核心在于“创”，是一种实践性的创造活动。它来源于细致观察，不盲从、不跟风；来源于独立思考，能够提出独特的见解；来源于透过现象看本质，遵循规律，进行创造。创新离不开对事物的细致观察。美

8、国3M公司有一位研究员，通过认真观察，发现人们有这样一种需求：把便条或书签贴到身边的桌上或墙上，需要时再随时