从电影《霍元甲》看中国武术的意境

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1、在近一个世纪里，华语电影成为世界电影之林中重要的一支，但要说到影响力之大、之久，唯有功夫电影。功夫片长盛不衰的秘诀在于武林中的各大门派都汇集到一起，同时将匡扶正义、报效国家的理念鲜明地展现出来，因此吸引了世界各地的功夫迷。《霍元甲》，将2006年定格为“功夫年”。让我们用欣赏的眼光来看看《霍元甲》对中国传统武术无上意境的诠释。      一、中国传统武术的最高境界体现      在再次观看了“拳拳到肉”“硬桥铁马”李连杰版的《霍元甲》之后，我找到了内心中萦绕已久的话题：中国传统武术的境界及霍元甲面对强敌时的战

2、略战术。电影中迷踪拳对西洋拳，中国大枪对德国长矛，中国长剑对西洋剑，三节棍对东洋刀，中国擒拿对澳大利亚摔跤……霍元甲（李连杰）对每种武术都运用得潇洒自如，每次观看我都要屏息静气，目不敢旁视。   我认为电影《霍元家》让我看到了武术的四种至高境界：一、刚柔相济；二、大巧若拙；三、善战不怒；四、以意击人。其中刚柔相济、大巧若拙在霍霆恩身上体现的淋漓尽致。再看一下霍霆恩收发自如的铁砂掌：一个虎扑，捷若惊鸿，又似飞龙在天，雷霆万均的铁砂掌在对手没有任何反映的情况下，突然已至脑门。   更显功力的是，开山碎石的铁砂掌在

3、攻击到对手发梢之际突然停止，武功之强、武德之高，瞬间诠释。后借助对手下作的踹腿倒飞下擂，看似笨拙，却是至灵至巧，彰显出中国武学大巧若拙的高层次境界，将一场生死搏杀化解于无形。      再看看霍元甲（李连杰）与外国武士的几场比武，其刚柔相济、大巧若拙、善战不怒、以意击人的武学境界，着实体现出了一代宗师的大家风范。我们先回过头来了解一下电影中一代宗师的成长历程：      霍元甲自小醉心武术，但其父不想孩子成为一介武夫，逐不让他习武。少年叛逆的霍元甲与玩伴偷偷抄录霍家拳谱天天苦练，凭着天资悟性武艺根基日益深厚，

4、成为天津赫赫有名的武师。年轻气盛的霍元甲性格开始变得浮躁傲慢越来越好勇斗狠。   在一次无谓的比武之后，他失去了一生中的两个最爱，另他痛不欲生。神志昏乱的霍元甲流落异乡，在一个偏远的村落，得到当地村民的收留。与世无争的农村生活，温厚善良的村民令万念俱恢的霍元甲渐忘伤痛及仇恨，生命慢慢重新复苏。他开始重拾对武术的意识及思考，为了理想抱负，霍元甲回到天津。此刻国家时局动荡，外国武师纷纷挑战中国高手，扬言要横扫东亚病夫，在民族情结、爱国精神和自强不息的精武精神的带动下，霍元甲毅然接受外国强敌的联合挑战。   这一战

5、，最终成为霍元甲精武精神的绝唱……。      善战者不怒，李连杰把毕生功力尽数展现在电影擂台上，那一场令所有人屏住呼吸的世纪之战尽展中华武术精髓。《霍元甲》一片，可谓荟萃了世界各国武术精华，各国武术，风格有异，但不同之处，到底在哪里呢？我个人认为中国传统武术是一个庞大复杂的体系，需要从小练习，要有很深的积淀。这种积淀不止是武术技法上的，还有文化与道德修养上的。也就是说中国武术历来都是以修心、陶冶情操、强身、健身为修炼目的的，大约上十年方有小成。   而西洋武术看似招法凶猛、拳手强悍，其实系统性并不强，文化内

6、涵更不多，从练习到实战，有两三年便有小成。但是，中国武术虽十年方有小成，可融会贯通之后，与西洋武术相比较，高下立判。1964年在美国举办的“世界武术家大赛”上李小龙以全胜战绩夺得冠军就已经说明了这一点；霍元甲与西洋大力士之间的对决也证明了这一点：西洋大力士被技术性击到几次之后怪叫连连，势如疯虎，而霍元甲却游刃有余、气定神闲。正应了中国那句老话：“善战者不怒。”反过来说，善怒者未必善战。      说到以意击人，在李连杰电影中并不是第一次涉及。早在电影《英雄》中，李连杰与甄子丹开始的一段剑枪对打，用李连杰的一句

7、台词说出了：“我们是在意念中完成的。”在《霍元甲》中，霍元甲与日本武士的最后一战，尤其是中毒之后，与日本武士的拳脚相拼更是在意念中完成的，直至击出积毕生功力的一拳，其结果又成了其父擂台比武的翻版，瞬间停手，最终不打而屈人之兵，使日本武士不顾一切，取代裁判，将代表胜利的霍元甲右手高高举起。这一刻塑造了历史中的中国武学，表现了中国武学的最高境界：“武术止戈”的内涵和追求和平的终极目的。二、霍元甲战略战术      在电影《霍元甲》中，李连杰几乎把十八般武艺都用上了：迷踪拳对西洋拳，中国大枪对德国长矛，中国长剑对西

8、洋剑，三节棍对东洋刀，中国擒拿对澳大利亚摔跤……不懂的看热闹，懂行的看门道，这些兵器或拳法的对擂，体现了彼此不同的风格特征，同时也展现着霍元甲过人的战略战术。      毛泽东同志在《论持久战》中，最深入人心的一句话就是“在战略上蔑视敌人，在战术上重视敌人。”在电影《霍元甲》中，霍元甲就是这么做的。      从战略上来讲，霍元甲笑对不公平的挑战泰然自若，他要通过这场比武，向全世界人民传达一种中国人