电影《霍元甲》尚武精神的回归

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1、电影《霍元甲》尚武精神的回归【摘要】于仁泰导演的电影《霍元甲》早为人们所熟知。该部电影以霍元甲这个历史传奇人物成长的社会学观察而给世人留下了深刻印象。看似平常的情节贯穿于整部电影，但在不同阶段将霍元甲的心境变化衬托得淋漓尽致。从轻狂到茫然，从茫然到顿悟，从顿悟到付出生命。其中包含了多年来他对生命与武术之意义的参悟。影片中的尚武精神和民族气节更是激起了观众精神上的感慨与共鸣。【关键词】电影;霍元甲;武术电影《霍元甲》所表现出来的民族精神包括自强不息，崇武尚德，爱国主义，博大宽容和团结互助等方面。这些民族精神给观众以强烈的震撼，并在社会主义建设事业中发挥着精神激

2、励和民族凝聚力的作用。还有一点值得注意的是,该片几乎集中了华语电影圈的精英。导演于仁泰,武术指导袁和平,电影监制崔宝珠,制片人江志强,这套人马也被看作今年华语功夫片的最强组合。本片是他们的智慧结晶.特别是在制作理念上是一个飞跃一种对新武术电影的审视和升华,正如导演于仁泰所说的那样.“武学不是打架,不是为了威风,而是一种运动,是为了传达自强不息的精神!”,这种认识的提升,必定会对将来香港武术电影的走向产生积极的影响.使电影人和武术更加融洽,让电影更加贴切的反映武术的真谛.最终启示世人。一、李连杰与电影《霍元甲》在中国近现代史上，中国天津诞生了一代武术大师、民族

3、英雄———霍元甲。他是清朝末年著名的爱国武术家，创立了一套“迷踪艺”拳法，人称“霍大力士”、“津门大侠”，在广大人民心中享有崇高的盛誉。他不仅是一位传奇人物，更是国家的英雄，为推动我国武术事业的发展作出了不可磨灭的贡献，被国内外誉为一代武学宗师。而提起李连杰我们首先想起的便是《少林寺》里面那个刚直不阿的小和尚.他在影片中救唐王,除奸臣,扶正义.济穷人,身怀绝技.出色的表演给广大观众留下了深刻的映像。正是因为这部影片,李连杰一举成名,并其定了其中国第一武打动作影星的地位。但是,笔者个人认为.李连杰在美国的发展是不如我们预期的那么顺利,并没有到达一个更高的层次.

4、《救世主》、《英雄》、《致命罗密欧》、《致命武器》等影片虽然让世界观众认识了中国功夫.但是并没有让人们体会到中国武术的博大精深.因此这些影片不过是众多特效,肌肉男.美国大片运作模式堆砌起来的奄无思想价值的“空壳电影”,没有给我们太多的惊喜和期待,在西方人眼中.中国武术不过是一种新的‘“特效”。新风格武术电影在美国引起了一股中国功夫的旋风,但是中国武术的理念人们又涉及了多少呢?在笔者看来,老外看中的仅仅是中国功夫的新奇及其所带来的商业街价值,除此之外,谁会去探寻背后的博大思想呢?带着这样的遗憾,李连杰经历着自己的蛰伏期,渴望知音的到来,直至《霍元甲》的拍摄成功

5、。电影《霍元甲》讲述的是民族英雄粗元甲的一生,影片从霍元甲儿时写起.在少年好友农劲荪的帮助下.偷习武艺,立下做“津门第一’的志愿。长大后粗元甲在一次比武中将对手打死,却遭对方家人追杀,母亲和女儿均惨遭杀害,陷入绝望的扭元甲逃到农村,在月慈姑娘救起的帮助下,搜元甲随即隐姓埋名在此生活了三年的时间。在这三年之中,他和月慈之间产生了感情,在月慈母性魅力的感染下、恬静平和的田园生活也让他沉下心来思考武术对于一个人,对于一个民族的真正意义,并渐渐悟到了武学的真谛。八国联军入侵中国,段元甲借农劲荪之力,到上海挑战大力士成功,随后开办精武体操馆,但不久之后惨遭日本人下毒,

6、英年早逝。二、电影《霍元甲》揭示的精武精神1、电影《霍元甲》揭示了精武精神历史背景通过电影《霍元甲》我们了解到，霍元甲所处的那个年代，正是中华民族任人宰割，国人饱受列强凌辱的时代。两次鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵占中国，一次次的战败，一次次的割地赔款，清朝政府的腐败无能使得中华民族备受屈辱，甚至被外国冠上了“东亚病夫”的称号。霍元甲和许多仁人志士的爱国情感就是在这种屈辱中逐渐萌发出来的。霍元甲最初习武只是想“以武谋生”、“强健体魄”，后来与中国的进步人士接触、交流，逐渐萌生了练武是为了抵御外侮、强国强种的精武精神。这种精神的核心要素就是爱国主义，目的就

7、是要强国、强民。确定了习武的主要目标，霍元甲就在这条路上坚定地走下去。他嫉恶如仇，坚守忠义，侠肝义胆，心怀忧国忧民之心和强国强民之志。他虽然武功高强，在天津多次打败前来挑衅的各路武林高手，却始终谦逊礼让，扶危济困，乐于助人。如果遇到匪徒、强盗或贪官加害于民，霍元甲总会拔刀相助，挺身而出；面临英国大力士奥皮音侮辱中华民众是“东亚病夫”，中华民族是“病夫之国”的挑衅以及俄国大力士卡罗卡“打遍中华无敌手”的叫嚣，霍元甲义愤填膺，奋勇向前与他们较量，并成功击退他们。后来，霍元甲还打败了日本高手。在天津、上海等地，霍元甲的名声越来越大，他以高超武艺和凛然正气挫败了外国

8、列强的锐气，一洗“东亚病夫”的耻辱。这种气魄令国人欢