七上课外文言文训练

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1、（一）王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多为土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。1．解释加点字。（1）窃入学舍：（2）听已：（3）冕因去：（4）恬若不见：2．翻译下列句子：（1）王冕者，诸暨人。（2）暮归，忘其牛，父怒挞之。（3）儿痴如此，曷不听其所为？3．王冕是一个怎样的人？（二）小时了了，大未必佳孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名②，为司隶校尉。诣③门者，皆俊才清称④

2、及中表⑤亲戚乃通⑥。文举至门，谓吏曰：“我是李府君⑦亲。”既通⑧，前坐。元礼问曰：“君与仆⑨有何亲?”对曰：“昔先君⑩仲尼⑾与君先人伯阳⑿有师资之尊⒀，是仆与君奕世⒁为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⒂，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪大踧踖(cuji)⒃。注释1.孔文举：孔融，字文举，东汉人，孔子的第二十世孙，以诗文著称。鲁国人曾任北海相2.时李元礼有盛名：当时李元礼的名气很大。3.诣：前往。4.清称：有清高的名称。5.中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。6.乃

3、通：才（予以）通报。7.府君：李元礼曾任渔阳太守，故称“府君。”8.既通：通报之后。既，已经。9.仆：对自己的谦称。10.先君，死去的祖先。11.仲尼：孔子，字为“仲尼”。12.伯阳：即老子，姓李，名耳。13.师资之尊：指礼尊对方为师的敬意。相传孔子曾问礼于老子。14.奕（yì）世：累世，世世代代。15.小时了了（línglì）：小时聪明。了了：颖悟。16.踧踖（cùjí）：窘迫，局促不安的样子。1、解释加点的字诣门者（）及中表亲戚乃通（）既通（）是仆与君奕世为通好也（）元礼及宾客莫不奇之（）人以其语语之（）2、翻译下面的句子。（1）昔先君仲尼与君先人伯

4、阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。（2）小时了了，大未必佳。3、文举曰：“想君小时,必当了了。”孔文举说这句话的意思是什么？4、孔文举是一个什么样的儿童？译文孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”通报上去以后，一起坐到了座位上。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太

5、中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了后非常不安。2（三）拔苗助长原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。谓……曰-------对……说趋---------赶忙病----------劳累悯----------忧愁译文：有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。从宋人荒

6、唐的行为中，我们认识到--------------------------------------。从宋人荒唐的行为中，我们认识到:做事不能只凭主观愿望,不能急于求成.要遵循事物的客观规律.（四）郑人买履（lǚ）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”注释郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。履——音吕，革履，就是鞋子。度——duó，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。之—

7、—文言代名词，这里指量好的尺码。坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。操——操持，带上、拿着的意思。罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相

8、信自己的脚。”评点这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信