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1、论对外汉语文化教学张英,、中国的对外汉语教学从五六十年代注重语言机能训练到现在提倡语言教学和文化教学有机,。结合走过了一段漫长的道路,、经济形,近年来由于国内政治势以及国际政治格局的变化我们从过去几乎与世隔绝的状态。,,一跃成为举世瞩目的国家中外交流的渠道打通了交流的范围拓宽了并由此引发了具有世界性“”和“”。这,;的汉语热中国文化热种变化一方面使我国的对外汉语教学事业有了突飞猛进的发展,“”和“”。另一方面不断高涨的汉语热中国文化热也向对外汉语教学提出了更高的要求传统的以语,言机能为中心的对外汉语教学已经不能满足来华留学人员渴望了解中国文化和进行深层交流的,。,、
2、、需求了对外汉语文化教学迫在眉睫短短数年间大家已在对外汉语文化教学的任务目的课程,,。设置以及教学内容等方面进行了开拓性的探索并在诸多方面取得了共识,,,,,但是无庸讳言目前关于对外汉语文化教学无论在理论上还是在实践上均欠成熟一些基。;本问题尚须深入研究如对外汉语文化教学的定位语言教学与文化教学的关系以及在对外汉语教;,;“”,。学中所处位置在不同教学阶段文化教学的内容及比重对外汉语文化教学质的要求等等总,,,,之对外汉语文化教学作为一个系统工程其整体框架尚未构成局部亦无一个可供操作的规程以,。,致目前各学校的对外汉语文化教学只能是八仙过海各显其能当然这是对外汉语文
3、化教学发展,。,它。的必然过程无可厚非但是毕竟制约着对外汉语文化教学乃至整个对外汉语教学的深入发展本文拟就上述问题粗陈管见.一、对外汉语文化教学的定位:“,。’,¹对,孔子说名不正则言不顺言不顺则事不成外汉语文化教学作为一个系统工程作为整,,“”。个对外汉语教学的有机组成部分它的建立和完善首先也要解决正名问题,。,“”对外汉语教学必须有文化的内容这已成为共识但人们在论及这一问题时常常用导入或“”,,“”。引入这样的概念客观上似乎给人这样的印象文化是被加进去的这势必要影响到汉语文化,“”。教学在对外汉语教学中的定位间题因此有正名的必要,、、语言的界定十分清楚它是人类借
4、以表情达意交流思想组织社会生产生活的最重要的交际。,“”,工具和思维工具文化的界定虽不及语言那样明晰精确但所有为文化定义的人都承认文化是,。人类社会活动的结果并与人类社会生活密切相关“”:“凡人类、我国著名学者季羡林先生曾给文化下过一个简洁的定义在历史上所创造的精神,,‘’。’,º,,物质两个方面并对人类有用的东西就叫文化也就是说文化是人类文明进程的结晶并深..461994年10月深地影响着人类的社会生活。,。从文化存在的形态看它可以分为物化文化和非物化文化两个层面从语言的性质我们已经知,,,,道语言是信息的载体人类非物化文化主要是靠语言文字传递下来的由此可以看出语
5、言与非物,,即;化文化之间有着天然的联系语言是文化的载体没有文化的语言是不存在的文化是语言的内,。,,涵和延伸文化的发展必然为语言的发展开拓着道路所以当外国留学生一接触到汉语事实上就。比“”,接触到了汉语所负载的中国文化如吃了吗这样一句简短的招呼语所蕴涵的文化信息就足以写成一本厚厚的专著。从这个意义上说,对外汉语文化教学不是近几年才开始的,而是一有对外汉语教学就存在了。只是那时的文化教学是一种不自觉的行为,现在我们则要把它自觉化、科学化、规、。,“导入”“”。范化系统化鉴于此我认为关于或引入文化教学的提法是不科学的二、对外汉语文化教学的定量,。、、,,语言与文化密切
6、相关但不相等语言是由语音词汇语法等构成的符号体系是信息的载体属于文化的一部分。文化是人类社会发展进程中所创造的精神财富和物质财富的总和,其中包括语。,一,;言语言和文化的内涵与外延方面决定了在对外汉语教学中语言教学不能代替文化教学另一,,。方面语言与文化的交叉关系又决定了在对外汉语教学中语言教学与文化教学不能完全分割特,,,别是在预科教育阶段语言教学与文化教学始终形影相伴割裂二者或把二者关系绝对化都是不。,,,,可取的当然不同的教学阶段语言和文化的比重不同这就需要在不同的教学阶段给语言教学和“”。文化教学确定一个合理的量,,。语言是交际工具目的语学习者要实现交际语言
7、学习就是第一位的由于每个民族的语言都,、、、融入了该民族独特的历史和文化形成相当数量反映该民族社会生活价值观念道德传统宗教信、思,,。,仰维方式的文化语言如果不能准确地掌握此类语言的国俗语义交际就会遇到障碍因此对,。,于目的语学习者来说交际能力是同掌握目的语中文化语言的程度成正比的交际面越宽交流层,。,,次越高文化语言在交际交流中所占的比重就越大与此相适应随着对外汉语教学阶段的上升汉语文化教学的比重也就逐渐增加。根据这一规律,对外汉语文化教学的比重在整个预科教育阶段是“”,:,。个变量它的规律是由少到多逐步增加,,,文化包括人类物质生活和精神生活两个层面范围很广
