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《剑气箫心两依然_龚自珍的人生哲学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、广西民族学院学报(哲学社会科学版)JOURNALOFGUANGXIUNIVERSITYFORNATIONALITIES第28卷第4期□2006年7月VOL.28NO.4□JUL.2006(PhilosophyandSocialScienceEdition)哲剑气箫心两依然———龚自珍的人生哲学□程林辉学[摘要]龚自珍是个“剑气”与“箫心”兼具的人。堂堂的“剑气”化作批判社会、变革天下的理想抱负和刚直不阿、奋勇前行的人生动力。但理想的破灭和人生道路的坎坷,又使他用哀怨的“箫心”抚慰自己的心灵创伤。[关键词]龚自珍;“剑气”;“箫心”;人生哲学[中图分类号]B821[文献
2、标识码]A[文章编号]1002-3887(2006)04-0135-04“Jian2qi”and“Xiao2xin”:theLifePhilosophyofGongZizhenCHENGLin2hui(GuangxiUniversityforNationalities,Nanning530006,China)Abstract:GongZizhenisapersonwithboth“jian2qi”and“xiao2xin”.“Jian2qi”washislifeenginetoanimadvertthesociety,topursuetheidealofsocialr
3、eform,andtobehonestandbrave.However,whenhewasconfrontedwithfailures,hewouldconciliatehimselfwith“xiao2xin”.KeyWords:GongZizhen;“jian2qi”;“xiao2xin”;lifephilosophy自珍(1792～1841),号定庵,浙江仁和(今杭州)他认为男子汉应该志在四方,“男子初生,以桑弧蓬矢,射天[1](P348)龚人,是中国近代杰出的思想家和诗人。龚自珍的人地四方”,他最崇拜的是北宋著名的政治家、改革家生哲学颇有特色,时而如倚天的长剑
4、,气冲斗牛;时王安石,“少好读王介甫上宋仁宗皇帝书,手录凡九通,慨然[1](P633)而如幽怨的箫心,缠绵悱恻。“怨去吹箫,狂来说剑,两样消有经世之志”。为了实现经邦济世的宏伟抱负,他毅[1](P565)魂味。”在万马齐喑、黑云压城时,他要用“剑”来划然放弃了颇有根底的古文经学,转攻今文经学。龚自珍之破沉沉的夜空;而在凄风苦雨、命运坎坷时,他则用“箫”来所以放弃古文经学,是因为古文经学主要侧重于分析文义,驱散心中的忧愁。在人生得意时,他“狂来说剑”,用堂堂的研究章句,为解经而解经,束缚人的思想。而今文经学在“剑气”抒发自己的豪情壮志;而在人生失意时,他“怨去吹“微言大
5、义”中可以阐述自己的思想,并能够在谈经论史中箫”,用哀怨的“箫声”抚慰自己的苦闷心灵。一剑一箫,确“讥切时政”,宣传自己的“变法”主张。他希望通过“变实是龚自珍人生的形象写照。法”,使已经陷入沉疴积疾的清王朝起死回生。程龚自珍生活的时代,清王朝从表面上看,仍然沐浴于林一“康乾盛世”的落日余晖中,似乎河清海晏、天下承平,然而辉龚自珍出生在一个“书香门第”的官宦之家。父亲龚丽实际上却是外强中干,危机四伏。道光时期,随着鸦片的大正,官至徽州知府和苏松太兵备道。外祖父段玉裁是著名量输入,导致白银外流,国穷民困,广大的农村地区更是民剑气的古文字学家,母亲段驯是一个女诗人。深厚的
6、家学渊源生凋敝,农民起义一触即发。更令人忧虑的是,东南沿海游箫和聪颖的天资,使龚自珍在青年时期就具有渊博的知识和弋着西方列强的炮舰,西北有沙皇俄国的虎视眈眈,中华民心扎实的汉学功底,他对古代文物、金石文字、西北边疆地理、族面临着严重的民族危机。就在这种社会矛盾、阶级矛盾、两经学、佛学、道教都有广泛的涉猎,诗词和古文创作更是誉民族矛盾空前尖锐的情况下,统治阶级却仍然做着“天朝大依满东南。国”的美梦,醉生梦死,“秋气不惊堂内燕,夕阳还恋路旁然[1](P449)龚自珍自幼饱读儒家诗书,胸怀大志,“少年揽辔澄清鸦”,对即将到来的巨大灾难一无所知。[1](P519)135意”,
7、形成了忧国忧民、积极进取的儒家人生哲学。在封建统治者还浑浑噩噩的情况下,年轻的龚自珍却GXMYXB独具慧眼,他以得时代风气之先的敏锐目光,深刻洞察到清言不讳地揭露清朝统治者实行罪恶的“文字狱”和对人民进王朝表面繁荣的后面蕴藏着严重的社会危机和民族危机,行残酷的剥削。由于清王朝实行株连九族的“文字狱”,致哲振聋发聩地指出清王朝“痹痨之疾,殆于痈疽”,正处于“将使文人士大夫小心翼翼,不敢越雷池半步,“避席畏闻文字[1](P7)[1](P87)[1](P471)萎之花,惨于槁木”、“日之将夕,悲风骤至”的狱,著书都为稻粱谋,”有些人干脆远离政治,不谈国“衰
