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1、百年中国文艺研究论五四新文学的认同焦虑及其危机体验李怡程骥摘要全球化进程中身份认同的问题早在五四时期已有突出呈现,其时的知识分子遭遇了民族、国家、文化乃至自我各方面认同的危机。五四新文学中弥漫着种种危机的体验。正是这些危机感受形成了五四新文学在理论主张上偏至、在风格上具有飘零感与分裂感的特征。关键词五四新文学身份认同认同危机人对自身身份的定位与他对整个生存世界的感化!系统工程从最基本的物质技术一直贯穿到较高受息息相关,由此出发,构成一个时代文化与文学风级的制度建设与文化观念,社会文化各层
2、面皆经历貌的重要原因,自然可追溯到人的身份问题。全球着激烈的变化。中国现代化后发的属性,使得这一化语境下的身份认同问题,可从这个角度加以理解。过程在文化心理反应上充斥着与历史绞绕的不适乃按照吉登斯的观点,作为现代性社会工程极致发展至撕裂的痛苦。作为近代中国社会中最敏感人群的的结果,现代社会迥异于前现代社会的信任与亲密知识分子,无论对这一历史巨变持一种怎样的应对关系,在全球化时代将有更为复杂与断裂性的表现。姿态,在整个文化生态变化的背景下对自己身份的在这个过程中,现代人需要做出较之过往远为困难重新定位已不可避
3、免,在不同形式与层面上对自己的适应与认同行动。然而,全球化并非始于今日,身身份的辨识成为摆在每个知识分子面前的一大份认同的问题也早已出现。可以说,近代以后中国问题。文化的重大遭遇便是全球化过程中的身份认同问在中国近代社会转型过程中,民族主义思想的题,当然,这在不同时代有着不同的呈现。考察现代兴起蔓延是社会文化的一大特征。与之相关的是知中国文化的第一个关节点五四!,我们发现了识分子对民族与国家身份新的理解。弥漫在知识分子精神世界中的身份认同的危机体在中国古代,并不存在现代意义上的民族!观验。作为这一危机
4、的文学表述,五四新文学可以说念,有的只是夷夏之辨!,天朝上国!的心态,这里已经相当清晰地展示了其中的种种细节。绝无与其他平等共存的民族群体竞争发展的意识。近代以来,中国知识分子身份认同问四万万同胞,自数千年来,同处于一小天下之中,未一题的出现,源于中国社会文化发生重大转尝与平等之国相遇,盖识吾国之外,无他国焉!∀。型的事实。鸦片战争开启了中国由一个前现代封建帝国向现代民族国家转化的历程,现代∀#梁启超全集∃第1卷,北京出版社1997年版,第270页。百年中国文艺研究101中国现代民族意识的产生,源自中
5、国在近代国际关感传统文化存在着缺陷。传统文化具有的崇尚静态系中一系列的失败,现实的刺痛迫使整个民族不得和谐、消泯个人痛感的主流文化风格,以及在现实中不调整自己对其他种族的看法,进入一个对话与竞与僵化体制各层面的严丝合缝,都使知识者有充分争的世界。在此过程中,知识分子必须面对现代意依据将之视为民族精神更新的阻碍,并在自身的文义上的民族身份问题。作为较早走出国门的知识分化活动中展开对传统文化权威的消解。不过,传统子,近代留学生群体在确立现代民族意识方面居功文化对于近代知识分子的先在性他们最初接受至伟。在较
6、早的留日学生刊物#浙江潮∃上,就已经的都是传统的四书五经教育,整个生长环境也浸泡出现了相当自觉的对现代民族意识的界定:合同种在这种文化氛围下又使他们的精神结构中天生异种以建一民族的国家,是曰民族主义!。凡立于具有传统的印记,这种吊诡的处境使这批知识分子竞争世界之民族而欲自存者当以建民族国家为独一处于十分尴尬的位置:较早一批在理智上倾向传统无二义!∀。不过,在对民族!意识的宣扬中,民的文人,在文化实践中却不自觉地扮演着传统的拆族!的内涵在各个时期并不相同。在早期的民族主解者。康有为、梁启超等早期政治改良
7、者本计划通义宣传者(其中许多为近代革命者)看来,腐朽的清过对兴民权!等观念的引入,挽救倾颓的王权,却在王朝统治是现代中国民族振兴的阻碍,必须加以清无意识中削弱了专制权威的神圣,为个人主义思潮除。而要建设一个现代国家,五族共和!又成为新的兴起提供了土壤;以古文家身份自傲的林纾,绝想民族意识的口号。在此过程中,知识分子的民族身不到正是他的小说翻译为日后大批以白话反文言的份经历着由反满的汉文化人向现代中华民族一员的知识分子提供了最初的西方文学养料。五四时期批复杂演变。判传统的知识分子,固然在言辞上对传统深恶痛绝,
8、对自身国家身份的判断,是近代知识分子与民但他们的个人生活轨迹乃至某些文学感受方式,很族身份认同相缠绕,但在反应上却较后者复杂的一可能依然在传统模式下中规中矩地运行。鲁迅、胡个问题。在其中,知识分子遭遇了两重危机:一方适对旧式婚姻的接受,以及周作人、郁达夫前后期散面,反满革命导致了对异族统治的反抗,华夏中心的文的变化,就是相当鲜明的例子。陷于理智选择与破产使得现存统治的权威产生动摇,对理想的现代现实实践的分裂中,近
