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《中国古代女性人格的历史轨迹》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、咬滚瑟翻痛口《探索与争鸣》1998.中国古代女性人格的历史轨迹青岛社科院副编审郭芳,。,在漫长的中国文明史中,虽然女性的人口数量民来说其限制则相对宽松些因此气《诗经》,、、与男性等量齐观但在记载着对社会的功绩勾画中,不乏投挑报李大胆直率的男女恋歌,桑间淮,女性的记载却相对寥寥,使之,,社会进步的史籍中上隐约可见自由相恋的男女约期相会当她们的显得微不足道。正是在这种轻视妇女的文化氛围爱情受到父母的反对干涉时,她们敢于大胆反抗:,、中造就了传统女性深受封建礼教束缚反抗无力“泛彼柏舟,在彼中河。隽彼两髦,实维我仪。之。,”而又不甘受男性世界摆布的人格特征死矢
2、靡它!母也天只不谅人只!劳动女性对爱情的追求吟咏,此时便堂而皇之地载之于经,传之传统观念对女性的人格塑造于世。汉代独尊儒术之后,儒家的礼教对女性的要求,,、,在远古的母系社会女贵男尊女性掌管社会更明晰规章化了甚至出现了专门的女子教育方,。的权力体现了远古时代女性的优越地位在上古面的书籍《女诫》,这部由女性自己著名神话中女性神更是不胜枚举,从女性雷神—,—到月神嫦的才女班昭所撰写的女性行为准则是对三从四德,,娥从旱神女魅到生育女神女岐乃至天帝黄帝在的道德标准的具体阐述,流传极其久远,成为百代,,母权时代亦为女性女性神抵司管各个方面而男之师。此时,女性深受
3、封建礼教之害,饱尝其苦。。、性神则退居其次《孔雀东南飞》中为封建礼教封建家庭制所逼当社会的发展由母系社会转入父系社会时,女迫,走投无路,赴水而死的刘兰芝的遭遇便是此时性的地位便一落干丈,沦为男性的奴隶与附庸。即女性在家庭处境中的典型刻画。为了更形象地宣传,,使在神的世界里男神的势力也在不断增强甚至女性的生活准则,刘向撰写了《列女传,》用一个。一些女神也在这一时期转化为男神女性开始在宗个具体的人物与事例阐明母仪、贤明、仁职、贞教领域退出了主导地位。据考证,后人视为男神的顺、节义等品德标准。值得注意的是,此时起,贞,,、战神蛋尤和雷鬼原本也是女性她们的演变
4、成为节观念开始被重视宣传。《列女传“》便特设贞女性沉沦的标志。在现实社会里,顺”一卷赞扬妇人守礼、,甚至不自在的女性开始寡妇守贞的事例受到种种限制,再没有。在乏以死明守节之志的愚贞行为。齐祀梁妻因为祀梁了远古时代的无羁无绊,、西周以后的先秦时期专制的男性社会便开始剥夺战死,认为无父、无夫无子可倚,又决不能改嫁,“了贵族女性的社会权力对女性提出了未嫁从事,,“”二夫便唯有投水而死从而得到贞而知礼父,既嫁从夫,夫死从子”的要求。但对于一般平的称赞,她的行为,无疑是三从与贞节观的形象化46口砚蕊牙现屁的图解。很高的才智,在女子教育程序中.一般只是讲解至魏晋南
5、北朝,儒学衰微.玄学盛行。儒家的《孝经》、《论语》、《烈女传》、《女诫》之类的女性礼教相对也较为松驰,女性重才智而略妇德.书籍,使她们略知大概就可以了.然后就开始学习思想开放而屡遭后人非议。由于战乱与儒学地位下女工,学习如何变得温婉柔顺,这样便完成了她们,。、降在西汉东汉建立并逐渐强化的贞节观念遇到了成人之前的全部教育而男性则在初通《论语》,.,、、、、冲击寡妇改嫁成为普遍的情形如蔡淡在夫亡后《孝经》之后可以进一步学习诗书礼传被乱军掠往胡地,生育二子,被曹操重金赎回后,百家之言。这样,使女性在知识的占有量上对于男又重嫁董祀。民歌中反映的女性婚姻观也十分
6、开性而言绝对地占据劣势,虽然在先天才智上,她们放,北朝民歌中有“老女不嫁.踢地呼天”的心直并不如此。意率的女儿形象,她们身上较少有礼教束缚的痕女性在教育方式上,以母教为主.所以历代的迹,绝无礼教面具遮掩下的扭捏作态。妇教理论中,都非常重视并强调母仪。男子到了一唐宋以后,儒学的地位愈来愈稳固,其对女性定的年龄,可以延请老师传道解惑.或者外出游的束缚、言行的规范也愈加严格。女学士宋若萃为学,增长见识.而女子只能谨守闺门。她们的老师,,.。了教导妇女成为贤妇撰写了《女论语》用通俗也仅限于自家的年长女性一般以母教为主这种的问答形式,对封建女性的立身行事提出了具
7、体的母教方式,一方面限制了她们的知识层次.内在的要求,包括立身、学作、学礼、早起、事父母、事聪慧得,不到有效的开掘求知欲也难得到最大限度姑舅、事夫、训男女、营家、待客、柔和、守节,的满足,这决定了女性才智的开发与利用远难与男成为女性教育的教科书。封建士大夫也大力提倡礼性匹敌。另一方面,限制了女子知识的广博度,女教,控制女性思想,女词人李清照便由于描绘了内子教育的范围被仅仅囿于妇德、妇道等范畴之内。心对爱情的向往,被时人指斥为“无顾藉”、“无女性教育在内容上以德为主,不尚才智。所谓妇德。,。。:“、检操”及至明清时代儒学被奉为至尊其对妇即是礼法德行操守班
8、昭认为幽闲贞静守节女的束缚也变本加厉,几近于残酷,各种女教课本整齐、行止有耻、动静有法,是谓妇
