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《用童话构建历史真实_君特_格拉斯的_比目鱼_与德国浪漫童话传统》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、用童话构建历史真实———君特·格拉斯的《比目鱼》与德国浪漫童话传统冯亚琳内容提要君特·格拉斯的长篇小说《比目鱼》与德国浪漫童话传统之间的传承关系显而易见。这不仅表现在其叙事结构和对“奇妙”原则的运用上,而且也表现在作者借助童话构建“更为准确的”“另一种真实”的艺术理念上。但格拉斯的“另一种真实”并不是德国浪漫诗人所追求的超验的、精神化了的真实,而是对人类历史切实而具批判性的关注。童话构建的历史从根本上区别于迄今为止男人创造和书写的僵化的历史,它所展示的是一代又一代厨娘口头流传下来的、因此是动态的、充满活力的历史。主题词童话“奇妙”原则真实历史君特·格拉斯的《比目鱼》与德国童话传个
2、不同版本的《渔夫和他的妻子》。其中一个①统之间的关系显而易见。假如不是遭到出说的不是渔夫的妻子伊瑟贝尔贪得无厌,而版社的反对,而格拉斯本人也有被误解的担是渔夫本人,是他企图控制世界、征服大自心的话,他本来很想给这部作品冠以“童话”然,正如另一个版本中的伊瑟贝尔因为贪婪这样一个副标题。需要指出的是,格拉斯在而最后不得不回到自己破旧的茅草房里一文学创作中运用童话的表现手法并非是第一样,渔夫无止境的权力欲望导致了他最终失次和惟一的一次。在《铁皮鼓》里,读者就已去了一切。这一版本因被认为敌视男性而遭经认识了那位能唱碎玻璃、呱呱落地时便已到了格林兄弟等人的拒绝,最后被容格亲手完成了自己精神
3、发展的侏儒奥斯卡,在《狗年烧掉。《比目鱼》的叙述者称,正是为了回忆月》中,人们见识了那副能够洞察父辈过去所和复制这一遗失了童话故事,他“现在不得不②作所为的“神奇眼镜”,而在《母鼠》中,又有了写啊写,一直写下去。”人与老鼠之间的对话。不同的是,童话对于《比目鱼》的童话色彩首先表现在叙事结《比目鱼》却有着中心意义,因为其创作动因构上。格拉斯运用童话的基本叙事技巧和便源自格林兄弟童话集中的《渔夫和他的妻“奇妙”(Wunder)原则,通过对日常理性逻辑子》。小说在第六章(第六个月)中就描写了的消解,使得一种超越时空的、虚幻的、历史这样一个虚构的、发生在“1807年秋天”的浪与现实相交织
4、的叙事方式成为可能。在人物漫诗人林中大聚会。画家菲利普·奥托·容格塑造方面,除了长生不老、几千年来一直都在在聚会上讲述了他从一位老妇那里听来的两为男人出谋划策的比目鱼以外,还有“我———·130·这在任何时候都是我”(第1页)的叙述者。中世纪早期的这些文献是偶然保存下来的,在石器时代“,我”是众多处于原始母亲奥阿统统都是文人墨客们按照他们那个时代的倾无微不至的关怀之下的“埃德克”之一,是他向写的。[⋯⋯]直到古腾堡时期才突然开始从流入波罗的海的维斯图拉河中打捞到比目有了某种更为广泛的东西,也才有了对立的鱼,从此在后者的教唆下开始了“男人事业”观点,而此前所有的东西要么是教会要么是
5、的;到了铁器时代“,我”又成了试图从饲料嬷王侯从自己的立场出发写的,而史学家们则嬷维佳那儿逃脱、跟着哥特人向南迁徙的烧以此为依据。其间的漏洞对于作家来说很有炭工。“我”就这样死而复生,不断轮回,随着意思。我觉得,我有能力创造出比流传给我⑤时代的变换而变换着身份,即使到了如今,他们的所谓的事实更为准确的真实。”也可以沿着时间阶梯随心所欲上下几千年。由此可以说,格拉斯的《比目鱼》的写作另外,许多研究者还注意到小说中的其他人动机远远超出了单纯地复制和追述所谓遗失物对应(Entsprechung),比如后来坐在法庭了的童话的目的,作者要达到的,是要借助童上审判比目鱼的女法官、公诉人、陪审
6、员等显话的艺术功能再现“另一种真实”(dieandere③然就是历史上九位厨娘的化身,而小说的Wahrheit)。这一对童话功能的理解让人联结尾更让读者见识了这种令人眼花缭乱的人想起德国早期浪漫诗人的童话艺术旨趣。被⑥物对应“:玛利亚和比目鱼说完话时暮色已经称为“童话法规制定者”的诺瓦利斯就认降临⋯⋯然后,她沿着她的足迹迎面走回来。为,历史的原初状态即是童话状态,而童话同⑦但是,不是玛利亚回来了。我担心那是多罗时又是未来的构想。童话能够诗化现实,是特娅。当她一步一步地朝我走来,人影越来“诗之诗”,“一切诗意的都必须是童话般⑧越大时,我希望那是阿格娜斯。这不是索菲的”。在诺瓦利斯那
7、里,不存在人们一般认走路的姿势。比莉,是可怜的萨比勒回来了为的童话世界与现实世界的对立,而非逻辑吗?伊瑟贝尔来了⋯⋯”(第647页)假如不的梦幻特征更被理解成为更高级的秩序的发把小说放入童话奇妙原则下去阅读,这里的展过程。为了区别于传统的“幼稚”童话,诺人物重叠只会让人觉得荒诞而不可思议。瓦利斯提出了“更高级”的童话展示更高级的可是格拉斯毕竟最后没有使用“童话”作真实的观点,从而把诗当成了衡量世界的尺《比目鱼》的副标题,事实上,也很难将“童话”度,把具象性转化成为精神。他从超验的
