中国民居文化

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1、中国民居中的装饰艺术文化中国疆域辽阔，历史悠远，各地自然和人文环境不尽相同，因而中国民居的多样性在世界建筑史也较为少见。中华民族是一个历史悠久民族众多和幅员广大的国家，在几千年的历史文化进程中积累了丰富多彩的民居建筑的经验，在漫长的农业社会中，生产力的水平比较落后，人们为了获得比较理想的生活环境，以朴素的生态观，顺应自然和以最简便的手法创造了宜人的居住环境。中国民居结合自然、结合气候、因地制宜。中国民居具有丰富的心理效应和超凡的审美意境。中国各地的居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早，分布最广，数量最多。由于中国各

2、地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。民居分布在全国各地，由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，也由于各地的自然条件和地理环境不同，因而，民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴自然、而又有着各自的特色。特别是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念，把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等，云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔

3、树图案等。这样，就到、导致各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。四合院的民居建筑，完全称得上是具有中国特色的古代建筑，它不是北京所独有的，在中原地区非常普遍，甚至江南的民居虽不是四合院的建筑形式但也具备四合院的性质。四合院的建筑历史，非常悠久，甚至可以追溯到周代的“明堂”。据历史记载，“明堂”是周代皇帝居住的地方，不同于一般百姓的居住建筑，它是把四方、四季、十二月等都纳为具体建筑符号的建筑，当为民居四合院的“前身”

4、。北京四合院，之所以更有特色，是因为北京长期是封建帝王的都城，聚积着达官显贵和能工巧匠，丰富的物质资源和人力资源，使得北京的四合院建筑非同寻常。一、北京四合院装饰艺术的意义随着世界经济一体化步伐的日益加速，设计艺术领域也充实、引进了许多新的启示、理念、方法和内容。其影响巨大，但是我们也必须意识到这种外来主义带来的困惑和虚无，中国文化源远流长、博大精深，面对全球强势文化，仍然显得“头重脚轻，无所适从，”因此，在从新研究与发现北京人精心经营、深藏着北京人心理、文化的四合院装饰艺术，能够增强历史责任感与民族自信心，能够使

5、我们仰首与世界文化沟通与交流，我们也借此希望我国的建筑装饰设计能够摸索出一条具有中国特色的现代建筑装饰和室内设计的通道，进一步促进和推动整个人类的文明发展。（一）、北京四合院装饰的文化内涵文化表现为一定的地域性、历史性和时代性。四合院装饰艺术必须放在特定时间，从元代建都到清代末年，早在元代大规模规划建设都城时，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现啦，经过明清时期不断完善使其适合居住的要求，逐渐形成了今天所看到的四合院。四合院出现在封建王朝最繁盛的时期，能工巧匠为其创造啦无数精彩的建筑装饰艺术---梁

6、枋、斗拱、墙檐、屋脊、砖雕、彩绘、门墩等等。这些文化元素经过具有文化艺术修养的建筑设计大师的创意，融和在具象的住宅建筑中。就四合院而言，众多观念性题材的象征表达，往往是通过空间，形体的应对进退，千变万化，并结合带有民俗风情的雕刻、绘画等装饰手段来实现，这些装饰与建筑融为一体。在四合院诸多装饰手法中，雕刻与彩绘是两种最常用的装饰手段，雕刻艺术品在四合院中俯仰可拾，寓意深刻，疏密有致，恰到好处。如福寿双全（蝙蝠，寿字）、万事如意（万字、柿子、如意）等。而彩绘在梁、枋、桁、垫板等部位几乎都能发现，常采用苏轼彩画构图，设色

7、，包含竹、松、梅等等一系列寓意丰富的民俗艺术内容，油饰彩绘不但可以美化构件，还能起到保护构件材料的作用，防腐防虫蚀，最能体现彩绘技艺的要数垂花门啦，一般沟通里外院子的垂花门不仅造型精美，而且彩绘内容和技艺都是很有特色的。（二）、北京四合院装饰的教育内涵四合院的装饰作为建筑的一个组成部分，能工巧匠在图案内容的选择上，也是匠心独运，深思熟虑，集贤者之古训，采古今之名言，颂山川之壮美，铭处世之学问，咏鸿鹄之大志，使四合院充满浓郁的文化气息。四合院主人通过建筑装饰与家族内部成员形成了一种对话关系。对话主题包括发家史、家庭的

8、未来梦想、家族的期盼愿望等。建筑装饰充溢着浓浓的民间气息和民族艺术特色。传递着一种纯真、舒畅、清新、雅致的审美情趣。是人们不仅在感官上获得愉悦，而且在精神上得到潜移默化的影响，从而达到寓教于乐的目的。二、北京四合院装饰的分类（一）、按装饰的单体构件划分四合院是由大门、影壁、屏门、倒座房、垂花门、正房、耳房、厢房、群房、廊子、围墙灯单体建筑围成院落组成。装饰手