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1、2009年11月外语教学Nov.2009第30卷第6期ForeignLanguageEducationVo.l30No.6象似性在成语中的体现12蒋澄生,廖定中(1.华南师范大学外文学院广东广州510631/广东工业大学外国语学院广东广州510520;2.华南师范大学外文学院广东广州510631)摘要:任意性与象似性之争由来已久,且有继续延续下去之势。本文在接受/语言符号中既有任意性也有象似性(可论证性)0这一辩证观点的前提下,讨论汉、英成语中象似性的分类以及两种不同语言的成语中在象似程度与分布上的差别。探讨成语中的象似性能提供一个研究成语的新视角,丰富认知语言学的研究内容,有
2、助于推动认知语言学的发展。关键词:成语;任意性;象似性;认知语言学中图分类号:H030文献标识码:A文章编号:1000-5544(2009)06-0014-04Abstract:Therehasbeenandwillbetheargumentoverarbitrarinessandiconicityinlanguages.Weacceptthedialecticalviewthatbotharbitrarinessandiconicity(motivatedness)existinlanguagesigns,discusstheclassificationoficonicity
3、andthedifferenceinthedegreeanddistributionoficonicityinbothChineseandEnglishidioms.Theinquiryoficonicityinidiomswillofferanewperspectiveonidiomsandpromotethedevelopmentofcognitivelinguistics.Keywords:idioms;arbitrariness;iconicity;cognitivelinguistics2001;330)。从此,支持象似性的队伍日益壮大,任意性派1.任意性与象似性之争
4、概述日渐式微。哲学家和语言学一直在争论语言符号的任意性这个索绪尔在谈到/语言符号的性质0时,提出了语言符话题。影响较大的代表人物远有古希腊哲学家亚里斯多号的任意性原则,并说/这个原则支配这整个语言的语言德,近有18世纪的洪堡特和19世纪的美国语言学家学,它的后果是不胜枚举的。,,同时,也发现这个原则Whitney。他们认为语言的声音与所指事物之间,或任何是头等重要的0(高名凯2003:103)。索氏把任意性原则一个词与其代表的观念之间,没有任何(自然)联系。当当作一个支配性原则,将它提升到了一个至高无上的地然,也有人持完全相反的观点。柏拉图等人认为,语言形位。他举了单纯符号的法
5、语单词vingt(二十)为例。后式与其所指代的事物之间存在着一种直接的指称关系,即来,他又提出了/相对任意性0观点,认为法语单词dix-对应关系。Palmer把亚里斯多德等人的观点称为唯名论neuf(十九)存在着一定的可论证性,因为它可以分解为而称柏拉图等人的观点为/唯实论0,将这两派的观点合dix(十)和neuf(九)两个要素。换言之,dix-neuf有相对称为指称论(参见王寅2001:33)。唯实论的核心观点是:可论证性。可见,索绪尔是在单纯符号这个层面上认定任用某个名称命名/指称某个对象是有理有据的,不是任意意性的,而在合成词中是存在象似性的。也就是说,索绪的,词和事物之
6、间存在着一种内在联系。唯名论代表了任尔既看到了符号的任意性,也看到了象似性。然而,任意意性的阵营,而唯实论扯起了理据性(象似性)的大旗。性和象似性并不存在于语言结构的同一层面。这一点成这种争论大有继续延续之势。为后来任意性与象似性之争的症结所在。本文不打算过索绪尔在语言学史上是一位承前启后的语言学家,多地评价任意性与象似性之争,也不对象似性(理据性)其历史作用与贡献自不待言。他的语言学思想集中体现作深层次的理论探讨,而是在承认象似性存在于语言结构在他的5普通语言学教程6之中。其中几组重要的二元对中这个前提下,对成语这个语言合成结构中表现出来的象立的语言学概念至今仍是现代语言学理
7、论的基石。而在似性现象加以归类、分析和讨论。他提出任意性是语言的支配性原则之后长达五、六十年的2.成语中象似性的表现形式时间里,语言学界一直没有听到不同的声音。直到20世纪60年代,才有人扯起了/象似性0(即理据性)的大旗,认知语言学认为,象似性是语言的属性之一,体现在向/任意性0叫板。持/象似性0观点的领军人物主要有一般的语言表达形式和典型的语言结构形式之中,成语是Jacobson,Hamian,Lakof,fLangacker,Taylor等(参看王寅语言结构形式的代表,自然会反映出象似
