生活德育探问

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1、第&(卷-&’’(年.教育理论与实践?2@A&(-&’’(.第!&期第$’%$&页B2A!&8$’%8$&/012345678359:;912<=7>95:;26生活德育探问#刘超良摘要：生活德育作为一个新概念，能否为教育理论所认同，生活德育的开展何以可能，这需要我们做五方面的逻辑思考：生活是否需要道德？需要什么样的生活道德？为什么需要生活德育？如何理解生活德育？学校生活德育如何可能？关键词：生活；生活道德；生活德育中图分类号：)*!’文献标识码：+文章编号：!’’*%#((,-&’’(.!&%’’$’%’(近来德育理论界兴起对“生活德育”研究的兴趣，但反响不道德源

2、于生活，生活是道德生发的根基。欲明确生活所需甚强烈，很少有德育理论界权威人物的参与。就一些论者对生要的道德是什么，首先应界定生活的涵义。与德育关系问题的论述表明，“生活德育”是作为主体德育观的生活的涵义丰富。一般而言，生活可以区分为两类，即“日一种实践形态来界说的。然而，长期以来，我们已习惯于预设一常生活”和“非日常生活”〔&〕。日常生活是个体的生存和再生产种德育概念或目标，作为某种德育活动的出发点。虽然这种做的各种活动和要素的总和，由日常生活资料的获取与消费活法注重了德育活动的目的性，但忽视了德育活动所依赖的条动、日常交往活动、日常观念活动构成，具有直观的、可感知

3、的件。“生活德育”作为新概念，能否为理论界所认同；生活德育的特征。非日常生活是对那些旨在维持社会再生产或类的再生开展又何以可能？这有必要对其理据做细致的逻辑探讨。产的各种活动的总称，有两个构成层面：其一是有组织的或大一、生活是否需要道德规模的社会活动层面；其二是自觉的人类精神生产和生活层生活是人的生活。生活中的人为利益而交往，不管人类生面。这两个层面的活动已超越个体日常生活，具有不可直接的存与发展的环境如何，都免不了生活利益间的矛盾和冲突，于感知性和抽象性。〔&〕对这两类生活，“生活德育”之“生活”应取是为了解决这些矛盾和冲突，就产生了相应的行为原则和规范，哪一类呢

4、？先从现代德育与生活的关系来看，普遍认为，现代道德就为其中之一。就今天人们的期望来看，“道德”是一个美德育因追求知性而走向“高、大、全”抽象而玄远的道德境界，好而崇高的字眼，但实质上道德起源于人性生活之“恶”，永恒存疏离人们的实际生活。再者，从近年来一些论者阐述德育与生在的人际间的生活矛盾和冲突总是需要道德等手段予以协调活的关系来看，多沿用胡塞尔对“生活”的界说。胡塞尔认为，与解决。但就生活中的个体来说，道德并不一定成为他们之必“知觉地给予的、日常的生活世界是唯一真实的世界”。〔(〕胡塞要。在一个奉行金钱至上、个人利己主义盛行的社会中，道德对尔的“生活世界”是与每个

5、人息息相关的、未分化的整体世界，于相当多的个人似乎是多余的，即使需要，其作用也是有限的。他的“生活”是可以体验的现实的“日常生活”。由此，笔者认除了金钱社会之外，在一个视权力为至尊的“官本位”社会里，权为，当前教育理论界所论及的生活与德育的关系问题中的“生力可以左右一切，对某些人来说，道德更是多余的。由此可见，活”即“日常生活”。那么，日常生活又有哪些具体表现形式道德对人的生活的影响范围是有限的，但这并不是能说明道德呢？有学者将生活分为私人生活、公共生活、职业生活。〔*〕这是对整个社会生活是可有可无的。这可以从当前市场经济条件下日常生活较为合理的分类形态，因为它们关

6、涉每一个体与他道德混乱无序所造成的人们生活的难堪的局面加以说明。人们人、集体、社会、国家等的日常交往，在交往过程中更多地体现渴望健康的道德生活，社会致力建设良性的道德环境，已不仅仅出直观的道德因素，而且其间出现的道德问题更多地通过协是某种良好的愿望和动人的口号，而已成为人们切实的行动，尽调日常生活中的人际关系加以处理。管这是十分艰难的事情。之所以如此，是因为人是“德性”的存由上述分析可知，“生活德育”之“生活”应为日常生活。道在，追求“德性生活”是人性本然。〔!〕无论在什么样的环境下，人德是影响并引导个体协调与他人、群体、社会、国家等之间关总追求好的生活，趋求善的生

7、活。这正是当前社会加强道德建系的行为规范，因而，从日常生活层面来说，道德就体现为私设的重要原因，也是生活需要道德的根本理由。德、公德和职业道德。“私德是私人生活中的道德规范”，“公德二、生活需要什么样的道德是国家及社会公共生活中的道德规范，即通常所谓国民公德作者简介：刘超良（!"#$%）男，湖南邵东人，湖南娄底师专副教授，华中师范大学&’’(级教育学专业博士生，主要从事教育原理和德育原理研究。第"$期刘超良：生活德育探问&"与社会公德”，“职业道德是职业生活中的道德规范”。〔!〕因而，幸福。可见，德育之需要，是提升人的社会生活价值和个体发一般意义上的生活德育应从