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1、求索/2005/7《货殖列传》词语校释三则闵爽摘要:文章选择三家注《史记·货殖列传》中“马蹄《说文解字注》等辞书,发现都没有收录“”字,但都收录了千”、“故岁在金,穰”、“管子修之,设轻重九府”等句中的相“噭”字。择其要者示例:[4]关词语做进一步考辨,阐述己见。《说文》:“噭,吼也。从口敫声。一曰噭呼也。古弔切。”[5]关键词:货殖列传;词语;校释《玉篇》:转引了《说文》的释义和注音。《广韵》去声卷第四[6]啸第三十四:“噭噭,深声。”《类篇》:“噭,坚尧切,哭声。又中图分类号:H03文献标识码:A[7]诘弔切,口也。《汉书》:‘马蹄噭千。’”《广雅疏证》:引《说文章编号:1001
2、-490X(2005)7-146-03文》释义,增加书证二例:“《礼记·曲礼》‘毋噭应。’郑玄注云:作者:新疆石河子大学师范学院中文系副教授,新疆汉噭,号呼之声也。《公羊传·昭公二十五年》‘昭公於是噭然而语言学会常务理事;新疆,石河子,832003[8]哭。’噭,哭声貌。”“噭”的意义从《说文》解释为口部发出的声音“吼也,噭呼《史记·货殖列传》最早专章记叙了古代经济活动并为其也”到《类篇》中解释为发出声音的器官“口也”,这是词义引申中杰出者作传,史识卓绝,文笔精妙,受到历代先贤称赏。今人发展的结果,也符合人类对自身活动及自身器官认识不断发展[1]钱钟书赞其“文笔腾骧”,“于新史学不啻
3、手辟鸿蒙矣。”的一般规律。因此,“噭”有“吼也、噭呼也”、“口也”、“深声”、先贤为《货殖列传》注疏、正误、析疑者众多,这些都已成为“哭声”等多个义项。我们据以进一步学习研究的宝贵资料。但是,由于历史条件制3.《说文解字注》虽确定了“《史记》作,乃误字耳”,但仍约和研究者认识方面的原因,注释、解说中模糊不清、主观片面然留有疑点,且解说不详。的情况难以避免。本文就三家注《史记·货殖列传》中几个疑《说文解字注》二篇上·口部:“噭,口也。口俗本伪吼。今[2]难词语的释义作进一步考辨,谨提出自己的意见并就教于方正。史、汉货殖传皆云,马蹄噭千(引文有误,应为:史记,货殖家。列传云,马蹄千)。徐
4、广曰,噭(引文有误,应为),马八髎也。小颜云,噭,口也。蹄与口共千则为马二百也。按以口释一噭,此必本说文。说文以口建首。下噭噣喙吻字皆与口字转注《货殖列传》云:“马蹄千,牛千足,羊彘千双,僮手指千相接,此全书之例也。通俗文埤仓皆曰,尻骨谓之八髎。惟史记⋯⋯噭字从口(引文有误,应为,字从足)。故徐以八髎释之。尻裴骃集解:徐广曰:‘音苦吊反,马八髎也,音料。’[9]亦得谓之口也。各本史记作,乃误字耳。”司马贞索引:音苦吊反,马八髎也,音料。埤仓云‘尻骨笔者认为段注中除引文有几处错误外,“通俗文埤仓皆曰谓八髎,一曰夜蹄。’小颜云‘噭,口也。蹄与口共千,则为二百尻骨谓之八髎”“尻亦得谓之口也
5、”有硬解之嫌。匹。’若顾胤则云‘上文马二百蹄,比千乘之家,不容亦二百。则从字形观察,、噭同为形声结构。根据“噭”字的多个义谓九窍,通四蹄为十三而成一马,凡七十六匹马。’项,“噭”字从“口”能较为形象地显现“噭”字的造字理据。而[2]案:亦多于千户侯比,则不知其所。”“”字从“足”则不能形象地显现其造字理据,“马八髎”、“尻”三家注对“”的释义分别是:①马八髎也。②口也。③九“窍”等等义项都与“足”没有直接联系;虽然《埤仓》“一曰夜窍。④不知其所。蹄”,似与“足”相关,但作为某一地的方言词语,并不一定能够笔者认为以上释义中惟有“小颜云‘噭,口也’”可取。但还约定俗成而被人们普遍接受。因
6、此,从字形与字义联系的角度应该进一步说明“”是“噭”的误字。根据如下:分析,“”字形体结构理据不足,这大概就是《说文》、《玉篇》、1.以《汉书》为参照。《汉书》中存在着多处直接引用《史《广韵》、《类篇》等等辞书都不收录“”字的原因。记》的现象。《汉书·货殖传》“凡编户之民⋯⋯”以下整段直接4.“”如果解作“马八髎”,作为名词用于表计量单位,则引自《史记·货殖列传》,其中“马蹄千,牛千足,羊彘千双,僮显得生僻、费解,难以被人们普遍接受。“”如果解作“窍”,又手指千⋯⋯”一句除“”改作“噭”、“僮”写作“童”外,其余一有“七窍”、“九窍”之说,表计量时意义仍不确定,也不宜被人们字不差。因
7、此,《汉书》中与《史记》相同篇章的词语可以作为普遍接受。而“”解作“尻”,以及后世因为以讹传讹而约定俗[3][10]《史记》相关篇章词语的参校,“马蹄千”的“”应为“噭”。成,将“”解作“肛门”,作为名词用于表计量单位实在不2.考察《说文》、《玉篇》、《广韵》、《类篇》、《广雅疏证》、雅,不符合汉语词汇运用中避粗俗的传统审美习惯。146根据以上考察分析,“”极有可能是传抄或刻写者在书写十二辰的方向顺序一致,用来纪年使用比较方便,称为“星岁纪时受上文“蹄”字
