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时间:2019-11-19
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1、货殖列传原文及翻译 货殖就是靠贸易来生财求富的意思司马迁在《货殖列传》里详细介绍了有关货殖的各种情况以及各地货物、人民生活和社会风气等是关于古代社会经济的重要文献以下关于货殖列传原文及翻译是小编为各位读者们整理收集的希望能给大家一个参考欢迎阅读与借鉴 【作品介绍】 《货殖列传》是论述春秋末年到汉武帝年间的社会经济史的专章在序文中作者驳斥了老子的“小国寡民”的历史倒退论肯定了人们追求物质财富的合理欲望并试图以此来说明社会问题和社会意识问题他认为人们的物质生活需求必然推动社会生产的分工和社
2、会各经济部门的发展而人的道德行为又是受他占有财富的多少制约的从而谴责了汉武帝时期的经济垄断政策抨击了当时以神意解释社会问题的唯心主义观点 【原文】 货殖列传序 出处:《史记》 老子曰①:“至治之极②邻国相望鸡狗之声相闻民各甘其食③美其服④安其俗乐其业至老死不相往来”必用此为务⑤挽近世涂民耳目⑥则几无行矣⑦ 【注释】 ①引文见《老子》下篇第八十章文字略有不同②至治:治理得极好的社会指政治清明之世至:极治:治世与“乱世”相对③甘其食:以其食为甘美即认为自家的饮食甘美甘:美
3、④美其服:以其服饰为美即认为自己穿著的衣服漂亮⑤必:如果假若用:以务:要求得到、追求⑥挽近世:亦作“挽近”挽通“晚”离现在最近的时代涂:堵塞⑦几:差一点儿几乎无行矣:不可行了 【原文】 太史公曰:夫神农以前吾不知已至若《诗》①、《书》所述虞夏以来②耳目欲极声色之好③口欲穷刍豢之味④身安逸乐而心夸矜势能之荣使⑤俗之渐民久矣⑥虽户说以眇论⑦终不能化故善者因之⑧其次利道之⑨其次教诲之其次整齐之⑩最下者与之争 【注释】 ①《诗》:即《诗经》中国最早的诗歌总集计三百零五篇分为“风”、“雅”
4、、“颂”三大类②《书》:即《尚书》儒家经典之一它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的著作的汇编③极:尽头、极点此处意为“享尽”声:音乐色:女色④穷:穷尽刍豢:泛指各种牲畜的肉刍:吃草的牲畜如牛羊豢:吃粮食的牲畜如猪狗⑤夸矜(jīn今):夸耀矜:骄傲、夸耀势能:权势和才能⑥渐:浸浸染⑦户说:挨家挨户地劝说眇论:微妙的理论眇通“妙”美好⑧善者:好的办法因:循依照顺着⑨利道之:以利引导它道同“导”⑩整齐之:用规章制度约束他们的行动使之规规矩矩(11)与之争:与民争利 【原文】 夫山西饶材①、竹、
5、穀②、③、旄④、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝⑤、声色⑥;江南出楠⑦、梓⑧、姜、桂⑨、金、锡、连⑩、丹沙(11)、犀(12)、玳瑁(13)、珠玑(14)、齿革(15);龙门、碣石北多马(16)、牛、羊、旃裘(17)、筋角(18);铜、铁则千里往往山出棋置(19):此其大较也(20)皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死之具也(21)故待农而食之(22)虞而出之(23)工而成之(24)商而通之(25)此宁有政教发征期会哉(26)人各任其能(27)竭其力以得所欲故物*之征贵(28)贵之征*(29)各劝其业(30)
6、乐其事若水之趋下日夜无休时不召而自来不求而民出之岂非道之所符(31)而自然之验邪(32) 【注释】 ①饶:富有材:木材②穀(gǔ谷):木名即楮木树皮可以造纸③(lú卢):野麻可以织布④旄:牦牛尾尾上的长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰⑤丝:蚕丝⑥声色:音乐和女色当时统治者将此看做供享乐用的商品故也列入货物中⑦楠:楠木是贵重的建筑和造船材料⑧梓:梓树木材可以制作器具⑨桂:也叫木犀是珍贵的芳香植物⑩连:通“链”铅矿石(11)丹沙:矿物名即丹砂俗称朱砂(12)犀:指牛角(13)玳瑁:爬行动物跟龟相似甲壳
7、可作珍贵的装饰品(14)珠玑:泛指珠子珠:珍珠玑:不圆的珠子(15)齿革:指某些兽类的牙齿和皮革如象牙、虎皮(16)龙门:即龙门山在今山西河津县西北、陕西韩城县东北碣石:即碣石山在今河北昌黎县北(17)旃裘:毡子和皮衣旃通“毡”(18)筋角:兽筋、兽角用作制造弓弩(19)棋置:好像棋子那样密布(20)大较:大略、大概(21)谣俗:民间习俗因歌谣能反映民间习俗故以谣俗代指奉生:养生奉:供养具:器具、用品(22)待:依*(23)虞:掌管山林水泽的官员包括开发山泽资源的人(24)工:工匠手工业者成之:制造出来
8、(25)商:商人通之:流通货物(26)宁(nìng佞):难道政教:政令发征:征发征:求取期会:约期会集(27)任其能:尽其所能指发挥自己的特长与技能(28)物*之征贵:意思是物*极必贵所以*是贵的征兆征征兆(29)贵之征*:意思是物贵极必*所以贵是*的征兆(30)劝:劝勉、努力(31)道:客观规律此处指经济法则符:符合(32)自然:指自然法则验:证明 【原文】 《周书》①曰:“农不出则乏其食②工不出则乏其事③商不出则三宝绝④虞不
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